爱情是最美的画皮
新版电影《画皮》上演了。影片完全颠覆了老版故事，吹响了一场人与人、人与妖和妖与妖之间的爱情集结号。不得不靠吃新鲜人心保持人形的狐妖小唯爱上了将军王生，王生的妻子佩容为保护王生和其他人，被迫喝下毒药变为白发魔女，以牺牲自己换来天下太平。王生得知真相后为佩容而死。小唯万念俱灰，舍弃千年修炼的道行救活众人，又变回狐狸，重新回到杳无人烟的大漠。如果你是王生，一边是贤惠善良的原配妻子，一边是美艳痴情的小唯，你会选择谁？近日，中国青年报社会调查中心通过某网站网展开一项在线调查（1093人参加），近一半（49.4％）网友表态选择原配夫人；三成网友（30.7％）坦言，如果自己是王生，会“两个都要”。
爱情是人类永恒的主题。《画皮》用人和人之间的爱，人和妖之间的爱描画了一个具有社会意义的爱情故事，揭示了人性的懦弱与坚强，卑微与高尚。作为一个军人和一个男人，王生知道自己的责任，也知道佩容选择了他后，他应该承担的义务。所以，当狐妖诱惑他时，断然拒绝了。但是，王生还是喜欢小唯的，因此才会在梦中多次与小唯相会，甚至梦到和妻子的一些亲密举动也都变成了小唯的脸。王生内心在道德与欲望间的挣扎，在道义与情义间的徘徊，在世俗与心灵间的抉择于影片中得到了充分展示。
爱情究竟能有多久？汉乐府民歌《上邪》中写道：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其实，山何时无棱海何时枯干，与爱情并无关联。三生石是美丽的传说，今生不能约定来世，只愿携手今生今世。《诗经·邶风·击鼓》中也写道：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、落下的感觉，是一种天变地变情不变的感觉，也是见证岁月、见证感情的感觉。然而生活中不会总是激情澎湃、热情如火，也不都是鲜花和掌声，更多的时候是柴米油盐、繁杂琐事、平淡如水。当岁月在生命的季节里轻轻滑过，你会发现，生活是平淡的，幸福是平淡的，幸福就在平实的生活中延续。
中国青年报社会调查中心的此次调查中，45.9％的人呼吁人们坚守夫妻之间相濡以沫、相互关爱、患难与共的传统观念。在我国传统婚姻关系中，“情”与“义”被视为婚姻伦理道德的“内核”。夫妻之情与父母之情、儿女之情又是不同的。父母、儿女皆为血缘之情，血浓于水，血脉相连，骨肉亲情是永远无法割舍的。夫妻之间却是没有血缘关系的。假如没有了爱情，没有了心灵创击的火花，那么，夫妻之间还有什么？维系婚姻的又是什么？
“儿女是加强婚姻的纽带。”这是流传在许多家庭的一句话。当婚姻进行到一定程度时，需要补充一些新鲜的东西进来，而孩子就是那股新鲜的元素。儿女是夫妻爱情的结晶，儿女的血液里流动着父母的亲情，儿女的亲情延续了夫妻的爱情。爱情繁衍人类，人类希望爱情永远演绎下去。当亲情融合了爱情，也许爱情在这时就要追求永恒。
爱情是很微妙的东西。连《画皮》中的狐妖都不明白，王生在亲耳听到佩容承认自己是妖后的时候，依然说：“不管你做了什么，我们一起承担。无论你是人是妖，我都依然爱你。”爱情的产生通常是无先兆、无意识的，是人内心很自然发生的一种感情。爱的萌发过程是源于人的生物属性。而责任、信义都是属于人的社会属性。生活在这个社会中，爱是不能脱离外在条件的，人的生物属性服从于人的社会属性，才可能缔造幸福而持久的婚姻。在我们的生命中，爱情并不是全部，还有许多比爱情更重要的东西，那就是道义、感恩、承诺、和责任。爱的萌芽可以不受意志控制，但是爱的果实却是分型的，是甜美还是苦涩，皆留给自己品尝。罗兰曾说过，我们不是圣人，但是我们要清楚我们所争取到的是否可以被称之为幸福快乐，我们应该以怎样的行动来争取快乐的生活，而要做到这些，最主要的是人们对自己、对他人、对社会的责任感，只有这样才能达到生活的和谐圆满，才不会让自己在爱情中迷失。 爱情的产生通常是无先兆、无意识的，是人内心很自然发生的一种感情。爱的萌发过程是源于人的生物属性。而责任、信义都是属于人的社会属性。 前儿看了本流行读物，男猪说：爱情是一种白痴感情。听着不入耳，想想，有点儿道理。 经典 支持下！ “中国青年报社会调查中心的此次调查中，45.9％的人呼吁人们坚守夫妻之间相濡以沫、相互关爱、患难与共的传统观念。在我国传统婚姻关系中，“情”与“义”被视为婚姻伦理道德的“内核”。夫妻之情与父母之情、儿女之情又是不同的。父母、儿女皆为血缘之情，血浓于水，血脉相连，骨肉亲情是永远无法割舍的。夫妻之间却是没有血缘关系的。假如没有了爱情，没有了心灵创击的火花，那么，夫妻之间还有什么？维系婚姻的又是什么？”
社会呼吁全是虚的，如果没有法律的支持，没有强制力的震慑，做坏事的人就不会害怕，坏事也只会越来越多！
这文章说的不错。 情为何物？情为何物？直叫人痛心绝扉
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