漫话《水浒传》题材烟标
《水浒传》原名《忠义水浒传》，以北宋徽宗宣和年间宋江起义的历史事件为蓝本，以高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，再现了宋江起义军“转略十郡，官军莫敢撄其锋”的历史壮举。该书通过对梁山泊天罡36、地煞72共108名好汉的描写，深刻地揭示了封建社会的没落腐朽本质。因为“官逼民反”的封建社会本质，梁山泊108名个性鲜明的好汉秉承“忠义”，打出了“替天行道”的大旗。虽然最后“全仗忠义”的梁山泊好汉，终究还是被“不忠不义”的封建社会所吞噬，演绎出了一幕跌宕起伏的历史悲剧，但梁山泊好汉那种敢于向暗无天日的封建势力抗争的大无畏精神，无论在当时还是对后世都产生了极为深刻的影响。在《水浒传》成书之前，自南宋起宋江起义的故事就开始在民间广为流传。作于宋代的笔记小说《大宋宣和遗事》、作于宋末元初的《宋江三十六人赞》、《醉翁谈录》以及大量的“水浒戏”剧目催生出了《水浒传》这部杰出的长篇小说。
《水浒传》作为我国历史上第一部广泛而深刻地揭露了封建社会“吃人”本质的长篇小说，长久以来一直为广大受剥削、受压迫阶级的喜爱。李逵、鲁智深、武松等一大批“任天而行，率性而动”的英雄形象鼓舞了一代又一代的革命者。
《水浒传》以其巨大的思想性、艺术性不仅得到了我国人民长久以来的喜爱，而且还受到了世界各国人民的喜爱，有英、法、德、俄等多种译本。其中最著名的外文译本有：美国女作家赛珍珠的《四海之内皆兄弟》、中国籍的美国犹太裔学者沙博理的英文版《水泊好汉》。此外还有人将《水浒传》的书名翻译成《一百零五个男人和三个女人在山上的故事》，着实令人喷饭。
尽管《水浒传》一书具有很高的艺术成就和深远的影响力，但由于作者的历史局限性，其所表达的思想性仍存在缺陷。正如鲁迅先生在《三闲集•流氓的变迁》一文中对《水浒传》的评价：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。。。。。。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
在我国以四大古典文学名著为题材的烟标中，取材于《水浒传》的并不是很多。仅笔者所见计有：山东济南卷烟厂《景阳冈》、江苏南昌卷烟厂《浔阳楼》、上海卷烟厂《勇士》（武松打虎图）、安徽蒙城雪茄烟厂《水浒》套标、河南古镇烟厂《武松》、中国菏泽卷烟厂《水泊梁山》、《梁山》、《水浒》等。其中上海卷烟厂出品的一种《勇士》牌烟标可以说是《水浒传》题材烟标中的佼佼者。该标设计精美，正版主图取材于我国著名画家、新中国连环画之奠基人、连环画界的泰山北斗、连坛第一人刘继卣先生绘画的《武松打虎》，具有很高的艺术水准。这枚烟标把武松迎难而上，勇于挑战封建势力的人物个性刻画的可说是淋漓尽致，颇为传神。更为主要的是，烟标设计者借此饱含深情地讴歌了广大劳动人民。 骑着毛驴看烟标。哈哈 牛气,喜欢 很有意义的收藏。 楼主是烟标收藏方面的专家啊。 落雪对《水浒传》的分析与整理，让我更加了解了《水浒传》，那里的108位好汉我都爱 鲁迅先生在《三闲集•流氓的变迁》一文中对《水浒传》的评价：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。。。。。。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
其实落雪在我国古典文学四大名著中最不喜欢看的就是《水浒传》，那些所谓的好汉，原本有许多根本就是杀人不眨眼的流氓地痞。里面最值得敬佩的一是武松、而是鲁智深、三是华荣。 水浒方面最有名的就是武松了！ 引用第6楼落雪寒梅暖酒于05-01-2009 19:55发表的:
鲁迅先生在《三闲集•流氓的变迁》一文中对《水浒传》的评价：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。。。。。。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
其实落雪在我国古典文学四大名著中最不喜欢看的就是《水浒传》，那些所谓的好汉，原本有许多根本就是杀人不眨眼的流氓地痞。里面最值得敬佩的一是武松、而是鲁智深、三是华荣。
不是的，大部分是好汉，可是我认为宋江不是好汉
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