仁义善良者寿
[文 / 带雨的云]孔夫子说“智者乐，仁者寿”“智者不惑，仁者不忧”。有人怀疑。真的智者乐、仁者寿，真的智者不惑、仁者不忧吗？不见得，恰恰就有不仁不义者比仁义善良者的寿命还长，恰恰就有不仁不义者比仁义善良者更是无惑无忧又无虑无愁。
有人家是这样分析的：捞了高地位捞了很多钱，日子很好过，他们惑什么忧什么呢？营养好，生活质量高，医疗条件优越，不必为衣食住行发愁担忧，为孩子的前途焦虑，养尊处优当然寿命就长了。
还有人又是这样捉摸的：仁者智者脑袋清醒、心慈手软，不做伤天害理的事，爬不上去也赚不到许多钱，当然就天天为油盐柴米焦虑，为老爹老妈治病担忧，为孩子上学发愁，这样的生活质量能不早就满脸褶子、白发满头吗，如此操心操肺能快乐长寿吗？
有人会证明害人者命短，某人突然不明不白死去，某人碰上车祸，有人得了不治之症，有人被病魔痛和痒折磨，还有人被吃得进拉不出来折腾得哇哇叫，又有人心中有鬼、有愧，或者担心受怕而突然“翘辫子”。
究竟智者快乐的多还是不智者快乐的多呢？究竟仁义者寿命长的多还是不仁不义者寿命长的多呢？没有统计数字。只是自古以来是这样说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
没害过人、掠夺过人，日子虽然拮据，要为衣食住行和柴米油盐发愁，然而不亏欠人家的，过日子心安理得，不用白天提心吊胆夜里担惊受怕，不怕“鬼敲门”不怕人敲门，不怕有人捅一刀。这不正符合“积善之家必有余庆”的说法吗？
害过人，掠夺过人，敲诈勒索过人的人不可能心态平衡，不可能不坐卧不宁。今天怕“屈死鬼”索命，明天怕受害者缠身，或者怕突然挨上一刀一锤。这不正是印证了“积不善之家必有余殃”的说法吗？
古人主张“君子中庸、小人反中庸”，中庸就是对人光明正大、不偏不倚。这样用不着担惊受怕，有什么不好的呢？
有人反对明哲保身。明哲就是明理。何必要把明理的人改造得不明理，把本分善良的人改造成邪恶与爱瞎批乱斗别人的人呢。
积不善之家必有余殃的说法深入人心呵。有一职工提个包进某领导家，他的工资名额被这领导做了人情。那领导想到自己曾经“积不善”而心虚，怕遭“必有余殃”，怕那人要与他同归于尽，于是战战兢兢的答应把加工资的名额还给他。其实那人的包里只是一颗菠萝。可见心亏的人一旦有个风吹草动就害怕“余殃”。
否定了“中庸之道”便要“一边倒”，既然一边倒就难胸怀坦荡、平等待人，小日子春风得意，却成了天天提心吊胆的“积不善之家”。
道理很明白，被坑害掠夺得没钱吃饭没屋住的人，必定是会念念不忘、耿耿于怀，甚至还有视死如归者。他们遭了恶人陷害，受了冤枉吃了苦头，除非得了精神病，否则是一定会念念忘记的，一定是会脑筋、想办法、寻机会、琢磨主意以牙还牙的。恶人明白这是天理人情，能吃得舒心睡得踏实吗？
古人主张“固原守本”“不为外物所动”，看来坚守善良是好事，应能长寿。守住了善良的本性就不用时时刻刻提心吊胆、战战兢兢，头发一定会白得慢些，褶子一定会少一些。
“智者乐，仁者寿”“智者不惑，仁者不忧”的说法是对的，不是迷信。仔细看是善良者自己“保佑”了自己，害人者也是自己害了自己。比如有人说“吃多了冤枉会遭上天报应”，不一定是上天报应，还是自己报自己，稀里糊涂来的钱不心疼，肆无忌惮的吃喝玩乐才惹来了这个病那个病，岂不是自己害自己。
古话说“人若无德几与禽兽虫豸同类”。哎哟哟，“与禽兽虫豸同类”的活着，话说得也太有分量了。
禽兽虫豸的生存规律是弱肉强食、残害同类，没有文化缺乏教育嘛。做人是大福大幸，做了人，又识字，又有文化，又接受了教育，还和禽兽虫豸一样地弱肉强食、残害同类，这样活着对得起尊严的人的称号吗？
街巷的婆婆妈妈们常有这样的的口头语：“做了坏事会打短命”。即便做了坏事不“打短命”，做人总不能和禽兽虫豸同流合污吧。
任自己放纵就是效仿禽兽虫豸，无论怎样的高高在上，怎样的威风凛凛，也与禽兽无异。我有个奇异的想法，这样的人也不必置之于死地，浪费一颗“花生米”，来个咎由自取，放个生，送与禽兽虫豸一同过日子！
人与动物的区别有人认为是从使用生产工具开始，有人又说是从有了语言文字开始，还有人认为是从有了思想感情开始算，众说纷纭。我支持纯概念的人应当从渐渐摆脱残害同类开始算，从摆脱兽性开始算，从有一颗仁义之心开始算。“人之初，性本善”这个“初”就是从有一颗仁义之心开始算的。
人人内心都蕴藏着天然的人性与善性，生命和生活逼迫着他们争斗拼搏，走上你死我活道路。做人是一种幸运，既然做了人就该对得起这称号，保持仁义善良，何必倒退回弱肉强食的禽兽虫豸呵。
老子说“天道无亲，恒与善人。”善良是人性中最温馨、最美丽、最动人的境界呵，如果连最起码的良心都没了还谈什么境界、平和、道德、爱心、情感。
人不应有贵贱高低之分，只应有善恶之别。世间有“恭在貌，敬在心”，也有“貌恭而心不敬”。做一个仁义善良的人，有道德的人，便不会被人貌恭而心不敬，更不会被貌恭而心鄙。
浮躁年代里人与人之间往往缺乏真诚，迫于权势不得不貌恭而心鄙，表面一套肚子里一套，甚至打落了门牙齿和着血往肚子里吞。要看清这一点，不要看到有人点头哈腰便趾高气扬、得意忘形。
做轻轻松松的人，不要在乎地位高低，金钱多少，名声大小。做个智者、仁者、乐者、寿者、不惑者、不忧者，被别人貌恭心也敬者。有人为讨好其它什么目的而昧良心，胡言乱语、咋咋呼呼，不是神经病而胜似神经病，如果乱说别人是神经病，就更加是神经病。 人在世间是需要行善积德，我很赞成——仁义善良者寿。 仁义善良者寿 我喜欢轻轻松松做人 赞同！ 好人一生平安！ 我很赞成——仁义善良者寿。
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