前世，今生，来世
一·前世“前世”，中国老百姓习惯地称之为“上辈子",仿佛它真的存在，真的有那么一回事。特别是在封建社会，迷信很深入人心的年头，前世的色彩还是十分浓厚的。就拿吴承恩的《西游记》来说吧，那唐僧不就是金蝉子转世的吗？遗憾的是，没有谁知道前世的唐僧，或者说那个金蝉子是不是也能让妖怪吃上一口就长生不老。
在电视剧《宝莲灯前传》中，金蝉子说，三界之内，万事万物皆有掌管之神：燃灯古佛掌前世，如来掌管今生，即现世，而来世则由弥勒佛掌管。真是各司其职，分工明确，堪称管理学上的典范！
同样是出现在艺术作品中，曹雪芹在《红楼梦》里对故事的主人公宝，黛二人的前世也述。在曹先生笔下，贾宝玉的前世是”神英侍者”，而林黛玉的前世则是“绛珠仙草”。
以上所讲的都是些文学作品中出现的例子。那么在现实生活中，在今天这个社会里，还有没有人相信这一套呢？我觉得还是有一些人相信的，哪怕是偶尔信那一两次。我们常会听人说，你看那个家伙，前世（上辈子）一定是坏事做绝了，如今落到这步田地！仿佛人们更关心他前世的善恶是非，而对他今生的所做所为则避而不谈。如果某个人一旦有飞黄腾达，出人投地之日，别人常会议论道：这是人家上辈子修来的福分啊！
“前世”一说尽管子虚乌有，可也毕竟为某些人所顶礼膜拜。当然了，我们绝不能把个人或他人的得失归因于前世的所作所为。
二·今生
一个人自呱呱坠地，来到人间，便开始了他的今生之旅。婴儿一出生，就哭个不停。于是有人感叹：人生苦短。
和前世相比，今生似乎不再带有什么神秘色彩；而是离我们更近，更真实了。从古至今，人们对于今生的理解归结起来就一个字：短。从孔夫子的“逝者如斯夫”，到苏东坡的“人生如梦”，似乎都在说明一个问题：今生今世实在太短暂，太宝贵了。所以我们要珍惜时光，努力奋斗。毛泽东的词里说得好：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”所以我们要力争做到“只争朝夕”。
面对今生，有人唱到：“岁月不知人间，多少的忧伤，何不潇洒走一回”。可是现实毕竟是残酷的，每个人的境遇，得失也是迥然不同的，真正能够来世间“潇洒走一回”的又有几人欤！
三·来世
来世，也就是下辈子，似乎也挺遥远的。信奉来世的人，多半是即将结束今生的人。比如说，一些英雄临死前常说的一句话就是：“20年后咱又是一条好汉”。还有人会说：“下辈子做鬼也不会放过你！”听起来真让人毛骨悚然。可见还是有相当一些人信奉来世的。而中国古代神话中则对人如何进入来世也有着一番详尽的描述。诸如“冥界”“轮回隧道”“投胎”等词恐怕早就为我们所耳熟能详了。
然而，来世同前世一样，终究只是一种虚幻的，理想化的世界。有人整日潜心信奉某个宗教，以期死后上天堂享受荣华富贵。有人为了与所爱的人长相厮守而殉情，希望来世还能与他（她）做夫妻。纵观古今，多少王侯将相生前大肆敛财修筑陵墓，陪葬品多得不计其数。这一番煞费苦心的经营不但没能让他们来世享受，反倒是给后世盗墓者带来了意外的收获。多少人曾渴望得到仙丹妙药以求长生不老，可最终也不过留下一具尸骨给后人挖掘，留下几多笑谈供后人品尝。 前世，今生，来世
这是人们的愿望，无法实现，寄托前世，来生
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