不做小人 提防小人
所谓“小人”，是指那些人格品质相对低下、心眼比较狭窄且私心重之人。俗话说，宁肯得罪君子，不要得罪小人。因为君子讲原则，小人求私利；君子坦荡荡，小人常戚戚；君子爱好琢磨事不琢磨人，小人琢磨人不愿琢磨事。在许多情况下，一些君子因对小人缺乏足够的认识和必要的防范，弄得不断吃亏上当。小人现象，古往今来不乏其类，对此众说纷纭，对其定义难有一个统一的标准，但对其有害性却众口一词，有不少有识之士对此加以口诛笔伐！诸葛亮曾经总结经验和教训，在《前出师表》中明确提出：“亲贤臣，远小人，其前汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，其后汉所以颓废也。”从历史的角度看，小人产生的根源具有多元性，既有社会经济根源，又有历史文化根源，还有政治思想根源。由于产生的根源比较复杂，因而小人现象具有多样性、传播性和一定的必然性，那种企图脱离小人存在的思想几近空想。具体来说，小人有这样几种类型：有溜须拍马、阿附权贵的小人；有打小报告、恶意中伤的小人；有挑拨离间、打击异己的小人；有假话连篇、说谎话时从来不脸红的小人；有花言巧语、能欺善骗的小人。小人的作为没有固定模式，是一个动态变化过程。其行为特征大体说来，一是重利忘义，一切作为、手段、着眼点，都以自己得失作为考量。不讲诚信、不讲友谊，甚至有时不惜丧失良心。二是行为方式诡秘。由于其目的见不得人，因而怕晒阳光、怕被揭露，善于自作聪明、掩耳盗铃，惯于暗中玩弄手法，讲假话不脸红，讲空话不心虚，讲胡话理直气壮。三是专心谋人、无心谋事。小人极爱在人的问题上打小九九，爱好拉拉扯扯、拉团结伙。对同事、对朋友，顺我者昌、逆我者亡。
作为社会中的人在正视这个问题的同时，应当把注意力放在自己不做小人，又能尽最大努力谨防小人的危害上！而不是回避小人的存在。对付小人，既要有一定的原则，还要有一定的策略和技巧。首先要坚守自己的道德防线，不为小人所左右，不为小人习气所左右。首先自己不做小人，这样就让小人无机可乘。俗话说得好，不做亏心事，不怕鬼敲门。不要被个人私利蒙蔽了眼睛，不要被花言巧语蒙蔽了眼睛，要识别溜须拍马者的诡计。其次从容镇定，能以不变应万变，对喜欢打小报告者、擅长传闲话者、造谣生事者要严厉斥责，远则避害，近则惹祸上身。再者，在原则问题上不要姑息养奸，要敢于与小人斗争，不可怜之。小人总是欺善怕恶的、欺软怕硬的，如果“大人不计小人过”，“不跟这样的人一般见识”，“宁得罪君子，不得罪小人”，实际上是维持了小人滋生繁衍的土壤和环境。总之，匡正小人行径，引导庸人进步，莫学小人，多交君子。古人云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。（隋绳武）
我认为：一不做小人，二实时揭露小人，防不过来，要是总防小人，你也一事无成 心里没小人，不会发现小人！ 不做皱眉事，难遇恶齿人。 宁肯得罪君子，不要得罪小人——因为这句话所以君子成了出气筒、受气包，所以既不要做小人，也不要做君子 我们身边有君子也好小人也罢，都是我们邀约而至的。 正所谓害人之心不可有、防人之心不可无，所以还是要提防小人是必要的！但是不能当小人！古人云：唯女子与小人难养也 心中有佛满眼都是佛 顶楼上
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轩辕嗜血:正所谓害人之心不可有、防人之心不可无，所以还是要提防小人是必要的！但是不能当小人！古人云：唯女子与小人难养也(2011-12-23 21:19) images/back.gif
可是谁家没有女人呢？你还说唯女子与小人难养也！？
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