向幸福的人致敬——读钱钟书
向幸福的人致敬——读钱钟书曹壮，笔名：叶初寒，1991年生。河北大学工商学院学生。爱好：读书，音乐。特长：写作。 在我心中，钱钟书首先是一位学者，其次才是一位作家，尽管《围城》曾给过我无与伦比的惊艳。所以《百合心》没有写出我并没有对他有丝毫怨言，能成为他所成为的样子，我感觉他已经很不容易了。从1910到1998，这经一个世纪的时间恰巧是中国最乱的时间，内乱外患，战火连天，再加上十年文革，其对中国文化的破坏程度简直是前无古人。所以我很佩服钱钟书，生于乱世，长于乱世，而能始终保有那颗赤子之心，鲜有为世事所左右。
或是《围城》或是《人、兽、鬼》或是《写在人生边上》，都只是他大智慧中的小聪明，可却能在二十世纪的中国文学史上写下浓墨重彩的一笔，《围城》更是被夏志清在《中国现代小说史》中评论为民国最优秀的小说。其才学于此可见一斑。
人们理想中的乱世中的才子，或许该如毛泽东，指点江山、投身革命；或许该如鲁迅，奋笔疾书、唤醒国民；或许该如徐志摩，风流俊雅、花前月下。可钱钟书不是，他不是其中任何一种。低调沉稳，与世无争，这也正是我所欣赏的钱钟书，是我所要阐述的钱钟书，因为做人难，难就难在给自己定位。
生于乱世就一定得做英雄吗？改革开放就一定得去经商吗？社会和谐就不能标新立异吗？关于这些问题我只想说，认清自己，顺其自然。《人、兽、鬼》固然不是《呐喊》，《谈艺录》恐怕也非《中国小说史略》所能比。对于后世的这些比较，钱钟书是不在乎的，但比较本身并不是多余的，我们并不是想争取什么，只想让世人对钱钟书得到一个客观公正的认识。“愿穷毕生精力做做学问”，单就这一句话，钱钟书磊落的一生便清晰可见。
他不是战士，不能以笔为刀刺向敌人心脏；也不是政客，不能为哪个东家编纂文件。他只是个学者，而且不是那种先游山玩水后电视作秀的文化名人，他只是个以书为伴敬业求知的学者！没有人逼他这样做，也不应该有人逼他这样做，这是他的选择他的意愿，一个真正民主自由之社会不该对合法的个人意愿有太多打扰。
我很佩服钱钟书，我承认以我目前的阅读水平只限于《七缀集》和《宋诗选注》。《谈艺录》是高山仰止，更遑论《管锥编》。但我知道他是一个简单的人，十一哥安心做自己喜欢的事而轻易不为外界所动摇的人。这就够了，这样的人已经不多了。
《百合心》只开了个头且书稿遗失，《管锥编》只完成了半部，关于外国著作的比较评论甚至没有落笔。计划中的事只做了一部分。1998年12月19日钱钟书与世长辞，徒然留下了一大批本是用来塑造经典著作的读书笔记。他穷尽一生精力孜孜以求都未能将著作全数完成，这使我为他感到遗憾和无奈。1945年的去留，有太多的无可奈何。或许什么都躲得过，在中国，却惟独躲不过政治。杨绛曾说，大好的时光都要投身政治运动，等到年老时已体弱多病没精力去创作了。以49年为线，49年以前完成了大部分作品，49年以后却只有一部《管锥编》。可《管锥编》是在怎样的辛酸境遇中写出来的，恐怕也只有当事者最清楚。在那个年纪，在那种条件下，有好几次，是差点送命。我们只能说，那个时代欠他的太多，欠中国文化的太多。
我不想在这里列出许多琐碎的掌故以满足读者的猎奇心理，他本来就不是一个有故事的人，他是个知道自己想做什么并敢于实践甘于执着的人。《管锥编》是中国学术史上一个沉甸甸的句号，当后人感慨其胜极难继时，应该默默念出那位作者的名字。
幽默风趣也罢，忧世伤生也好，都已经过去了。从选择学者这一身份开始，钱钟书便注定会成为一个标准，创造一段历史。而至于标准的高与低，历史的长与短，则会在若干年后的中国学术史上明朗起来。桃李不言，下自成蹊。
这个社会太过烦躁，能知道自己喜欢什么，始终是幸福的。谨以此文向那位幸福的人致敬。 我也敬一个礼 钱老是我们的楷模！
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