感   受   西   藏（张子堂）
今年夏天，我有幸随《天津日报》社的组团到西藏自治区进行考察，行程虽然仅为六天，所到之处更是百不足一，但给我的印象却极其深刻。犹如发生在童年时的趣事，令人回味无穷，终身难忘！一
在我们的心目中，西藏以雪域高原著称。皑皑白雪好似柔软的毛毡包裹着河流山川，一群群悍壮的牦牛在雪原上悠闲自在地游动，即使是夏季高山上也堆集着不化的积雪。让人意想不到的是，这种令人心驰神往的景色提前便进入了我们眼帘！当我们从北京乘飞机到成都做暂短停留后，再次起飞不足一小时，忽然听见靠近窗口的一位小女孩惊讶地喊到：“看啊！雪山。”声音虽然不大，但犹如在异常平静的水面上投下了一粒石子，机舱内一下子沸腾了，人们纷纷朝窗外望去，一些打盹的同志也抖起了精神。我透过浮动着的云层的空隙，看到苍山顶上的一片片白雪，正在阳光的照耀下闪烁着晶莹的银光，这种景象大概只有在青藏高原上空才能看到吧？许多人拿着相机，隔窗抢拍下了这些珍贵的画面。
到达拉萨贡嘎机场，我们一下飞机，便感到气候是那样的凉爽宜人，丝毫没有盛夏七月的躁热。往远处望去，一朵朵白云在看起来算不上很高的山头上盘旋，天异常的蓝，空气异常的净，机场四周异常的安谧，我们仿佛一下子走近了太阳！这种过去只是在图片和影视中欣赏到的景色，今天终于置身其中了。
在从贡嘎机场开往拉萨市的汽车上，我们一边倾听着自愿由“天津青旅”到西藏担任导游的刘欣姑娘的热情介绍，一边如饥似渴地观看着沿途的景色。小刘到西藏工作已近两年，不仅对这里的自然环境与风俗民情十分熟悉，而且对这里的一草一木也充满着感情，言语之间无不透露着对西藏的挚爱。从贡嘎通往拉萨的这条公路，可谓是纯正的依山傍水。公路的左侧是形状各异的巨石天然叠成的连绵不尽的群山，石缝间虽然顽强地生长着一簇簇不知名的灌木和野草，但怎么也遮掩不住这些青灰色山石的巍巍雄姿；右边是湍急的雅鲁藏布江与拉萨河，褐黄色的水如脱缰的野马，翻腾着白色的浪花奔驰向前，让人觉得很难有一种力量能够阻挡或迟滞它的奋进；大概是汛期的缘故吧，无数条宽窄不一的小溪带着穿跃山野的征尘，亲吻着树林、草地、卵石，欢快地投入江河的怀抱。像大多数公路一样，这条路段中凡是可以植树的地方，两边也均为绿荫所拱卫着。只是这里的杨、柳等树的枝节要短促紧凑得多，尤其是柳树长得矮墩墩的，很像一个个紧握着的拳头，可能是为了随时迎接风暴雨雪的挑战吧！在山坳处，藏胞们称其为“坝”的地方，种植着绿油油的青稞、开满黄花的油菜和绿叶映衬着星散白花或紫花的土豆。更喜那油菜花的颜色是那般的娇嫩鲜艳，不知画家们可否调出如此令人惊叹的色彩？在山峰或山腰处、在藏民们居住的灰白色的房子上，不时还能看到随风舞动着的五颜六色的经幡。这是信仰佛教的藏民们对自由和幸福的一种祈祷，也给西藏增添了一道奇特的风景线。
车行一个半小时左右，我们到达了具有“高原明珠”之称的海拔高度为3600多米的拉萨市区。这是一座历史悠久、风光秀丽的城市。南临波涛翻滚的拉萨河，四周为郁郁苍苍的群山所包围。宽阔的街道上流动着以绿色桑塔娜出租汽车为主的各色车辆，身着汉、藏族服装的人们在便道的绿荫下自在地行走或小憩，街道两侧除少数藏式建筑外，大多是三、四层装饰精美的现代式楼房。这里没有内地一些大都市那样摩肩接踵的高楼大厦，没有一些闹市那种前呼后拥的车群，更没有个别地方由于工业化污染所造成的那种混浊的空气。但是，这种清纯隽秀决不意味着落后！内地大都市所有的机关单位、品牌商店、休闲场所等等，在这里都理所当然地存在并发挥着其应有的功能，人们购物、用餐、出行、就医、娱乐等的方便程度丝毫不亚于内地城市。在后来的几天中，我们还抽空参观了该市的一些主要商业网点，逛了在周边地区享有盛名的八角街，古香古色的手工艺品和各种时髦的名牌产品琳琅满目。人们一致感到：这里是清静中蕴含着繁荣，传统里演绎着摩登，拉萨正迈着巨人的步伐朝着现代化的方向前进！
当我们的车驶进北京中路后，一座依山而建的雄伟建筑进入了我们的视线。我禁不住地对与自己同座的天津市每日新传媒发展有限公司总经理尹涛说：“看！布达拉宫”，“没错，是她，布达拉宫！”尹涛在一瞬间迅速对我的判断予以了肯定。尽管我们都是首次进藏，但是，像天安门代表伟大祖国的首都北京一样，大家对这座代表拉萨乃至代表西藏的标志性建筑太熟悉了。只见这座同山体有机融合的宫堡，主要由东部的白宫、中部的红宫和西部的白色僧房组成，宫宇叠彻，迂回曲折，色彩对比鲜明，大有横空出世、气贯苍穹之势。尽管眼下我们对宫内的“秘密”还不得而知，但仅这雄伟壮观的外表，就已经把大家紧紧地吸引住了。我深信，任何人到此都会被这藏式建筑的杰出代表、中华民族古建筑的精华之作所折服。
西藏并非都像拉萨市周围这样的风貌。《天津日报》社副社长霍静曾作为天津市首批对口援藏干部的领队，在昌都地委副书记任上工作三年，对西藏的情况比较熟悉。他介绍说：“西藏地域辽阔，资源丰富，东部与西部、藏南与藏北各个地区的自然风光也大不相同。”小刘则讲：“西藏这地方是一日有四季，十里不同天”。他们所谈的这种情景，我们很快便体验到了。到达拉萨市的第三天，我们原本打算继续西行去日喀则市，但偏偏天不作美，连日的阴雨增添了拉萨行往日喀则的难度。出于安全的考虑，我们便不得不由西折东，驰向据有“中国小瑞士”、“西藏江南”之称的林芝地区了。
离开拉萨市不久，天空就下起了蒙蒙细雨。公路两侧的层层山峦笼罩在浓浓的白色雾气之中，远处的群山在云中海市蜃楼般的时影时现。看着这充满神秘氛围的景象，我突然冒出了这样一种想法：在这地旷人稀的地区，山上一定还有许多人类尚末涉足之处，是否隐藏着鲜为人知的宝贝？是否真的住着神仙？
越往东走，山越绿，水越清，草木越茂盛。几乎是一步一景，一里一个变化。大约行了百余公里以后，我们进入了诗一般的境界：路边绿茵茵的草地起伏逶迤，毫无拘束地爬过山坡，向山腰处伸去；山腰以上覆盖着薄厚不匀但非常引人注目的一层白雪，它不仅与山下的草地形成了色调上的鲜明对比，而且也将“一喊之地”分为了冬夏两个截然对立的季节；挤压着山峰的团团乌云像一条条缠绕在一起的巨大莽龙，在山与天的交际处缓缓游荡；婉转曲折的小溪如银色的带子装点着绿野，给阴雨中广袤的草地山坡增添了一道亮色；看似凶悍实际温顺的牦牛，仨一群伍一伙，慢条斯理地啃食着青草。在草地的高处，搭有两座黑色的帐蓬，我猜想，牧民们一定在里面边悠闲地品着奶茶，边注视着雨中的牛群。这种颇具特色的景象实在太美了，大概只有在青藏高原才有缘相见吧？这时有人建议停车照几张相，留住自己的美好记忆，也让朋友和家人们欣赏一番这种内地绝对看不到的奇观。小刘说：“现在正下雨，回来途经这里时再照吧。”第二天下午，我们在返回时经过此处，果然天气晴好。大家不顾这里海拔近5000米所造成的身体上的不适，纷纷下车拍照留念，把自己永远定格在这蓝天白云、雪山、草地、溪流、牦牛、帐蓬所组成的图画之中了！
再往前走不远，便是著名的米拉山口。当我们到达这里时，车外面正是风雪交加，寒气袭人，真的从夏季一步跨进了严冬。信民们挂在山口和石碑上的哈达或经幡随风飘动，使这海拔5013.25米的山口更加威严肃穆。透过纷纷扬扬的雪花俯瞰远处，天地已浑然一体，座座山梁与河川全都罩上了灰蒙蒙的颜色。好一幅盛夏风雪图！此时，我的耳边突然响起了李娜的经典之唱：“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋......”怪不得只有青藏高原才能产生如此令人荡气回肠的歌曲呢？原来置身于如此环境，人人都将平添一种壮怀激烈的豪情的。
穿越米拉山口不久，明显感觉海拔在迅速走低，自然景观也随之发生了质的变化。公路两侧林木遮日，葱葱郁郁的森林覆盖着高山深谷，满坡遍野的花草默默地展示着自身的风采，到处是浓浓春色。尼洋河水仍旧以内地少见的流速奔腾向前，只是较拉萨附近的江河清澈透亮得多了。在河流峰回路转之处，但见“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”我打趣地问蓟县县委宣传部长倪景全：“林芝地区的山水林木较贵县如何？”他认真地环顾了一下四周说：“这里的植被要比我们那儿好。”西藏有此山青水秀之处，的确是大家所料不及的。
途中停车“唱歌”时，大家像刘姥姥初进大观园一样，仔细地品味着这赛过江南的山山水水、一草一木。《天津日报》社的一位大姐见到路边的一簇开着乳黄色花朵的野花，喜欢得不得了，十分珍惜地采了一朵，让这位嗅嗅，让那个瞧瞧，大家都言此花味香形美，但是谁也叫不出她的名字来。当然，不仅这朵花、还有许许多多的花草树木不知它们的称谓。大家在欣赏这自然景观的时候，总是忘不了把她装进自己的相机里。我在紧挨尼洋河处，发现了一汪清水，里面倒映着四外灌木与野草的绿荫，池底的鹅卵石清晰可见，如五彩缤纷的鲜花点缀其中。我随手拍下了对这个地方来说最平凡不过的“小场面”。
林芝地区的山坳，有许多地方是比较宽阔的。一块块平展展的沃野里不仅种有青稞、油菜，还有小麦、玉米、豆角等。据说，这一地区种植的粮油、蔬菜、水果种类很多，连亚热带盛产的香蕉在这里都能生长。在山坡上放养的有牛、有羊，还有外貌类似野猪、动作十分敏捷的藏香猪。据我观察，除了羊群有人看护外，牛和猪要自由自在得多，它们可以在庄稼护栏外面自主觅食。到了黄昏，这些精明的家伙便自觉地回到家中，就像撤出去玩耍的孩子一样。这地区藏民的住宅，也与此前所见迥然不同。多是石木结构的藏式两三层小楼，白墙兰顶，彩绘门窗，漂亮中流露着生活的富足。
当太阳刚刚落山的时候，我们在茂林和清溪的引导下，到达了林芝地委、行署所在地——“八一”镇。据介绍，该镇原名“拉巴嘎”，20世纪60年代以前，还是一个乱石遍地，野兽出没的荒凉河滩，只有两座小寺庙和几十户人家。居民从事极简单的农牧业生产，后来为纪念人民解放军对“拉巴嘎”城镇建设的贡献，改名为“八一”镇。渐渐地，这里建起了数十家工厂，还有医院、学校、银行，成为一座初具规模的新兴城镇。在晚霞的映照中，只见她为青山与绿水所环绕，街道干净清洁，建筑布局整齐有序，空气湿润清新，大街小巷全无人群与车辆的嘈杂之声。晚间我们所居住的林芝宾馆四周，更是清静极了。“八一”镇犹如一个秀外惠中的小伙，虽不是声张，浑身却洋溢着一种蓬勃向上的朝气。到此后的第二天，我们驱车来到城东，参观了具有2600多年历史的“世界柏树王”。这棵参天巨柏是否足以说明，林芝地区的良好的生态环境和秀丽景色，从很远很远的时代就已经形成了呢？我曾想，当初陶渊明如果知道有此妙处，是决然不会在桃花园里定居的。
在内地，甚至在世界的其它地方，有的人一谈到西藏，便把“苍凉”二字与之连在一起。现在我可以郑重地告诉大家：西藏是非常美丽的，这里江河纵横，山青水秀，景色独特，气象万千，有着依然保持原始状态的自然风光和风俗民情。即使在海拔比较高的地区，其情其景也是峻峭中透露着雄壮！耳闻目睹西藏的物产是非常丰富的，农产品除了青稞、小麦、油菜外，还有荞麦、豌豆、苹果、柑橘、葡萄、水蜜桃等；矿产资源有煤、铁、铜、盐和石油等；光野生动物就有野牛、野驴、黄羊、羚羊、猞猁、水獭、雪猪、雪鸡以及獐、鹿、虎、豹、熊、狼等数十种之多；尤其是虫草、贝母、雪莲、灵芝、藏红花等珍稀药材更是誉满中外。江山如此多娇，难怪有许许多多像小刘这样的援藏干部，对西藏倾注了如此深厚的感情，默默无闻地为了这里的发展与稳定奉献着自己的青春和才智呢？难怪历史上有那么多的藏汉族仁人志士，为了抵御外侮，捍卫祖国的统一而拚洒热血、奋斗终生呢？也难怪时至今日仍然有些不自量力的外来势力在垂涎着这块宝地，做着黄粱美梦呢？
二
西藏是宗教色彩非常浓厚的地方，寺庙和其它宗教活动场所遍布全区。进藏必看庙宇，即便你不信教，但是到了这里岂有不领略一番藏式寺庙的辉煌建筑和藏传佛教深奥的哲学思想之道理？在西藏的几天内，我们分别参观了布达拉宫、大昭寺和位于林芝地区巴松湖上的错宗寺。游览时间虽然不长，但由于小刘讲解得比较详细，印象还是颇觉深刻的。
布达拉宫始建于公元7世纪，高13层，全部用花岗岩砌筑，有殿室上千间。我们在小刘的带领下，如进入迷宫一样，观看了历代达赖喇嘛遗体的灵塔、灵塔殿和各类经堂以及达赖生活起居的地方。小刘介绍说，这里每座灵塔塔身都饰表金泊，镶嵌珠玉，极为华贵。最大的达赖五世灵塔高14.85米，共用黄金l1.9万余两，大小珍珠4000多颗，其它珍宝不计其数。虽然宫内已安装了电灯，但在各个殿堂前和走廊里仍然点燃着酥油灯。据说这不单是为了保持宫内的本来面目，主要是供信民们敬佛的。在熠熠酥油灯的照耀下，泛着金光的灵塔和佛像，色调沉着的巨幅壁画，历史久远的饰品与摆设，处处都给人一种威严肃穆之感。置身于此，不由得你不对藏传佛教心生敬意。在这里，你会看到许多中外游客恭恭敬敬地给佛像磕头、进香、捐款，其虔诚之度并不逊于信民。
大昭寺建于公元647年，是藏王松赞干布为迎娶唐朝文成公主入藏而建。来这里参观、朝拜的人们络绎不绝，或许比布达拉宫内的人还要多。我们一行随着密集的人流，逐一观看了寺内的佛殿和经堂。佛殿高4层，镏金铜瓦顶，显得十分气派。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时的等身镀金铜像。寺内走廊和殿堂四周布满描写文成公主进藏盛况以及神话故事的近千米长的藏式壁画，古香古色，栩栩如生。这里最引人注目的是在街上和寺门内磕长头的人们，他们双手全十，五体投地，边磕头边前移，循环往复，动作庄重，表现出了对佛门的无限虔诚。据小刘讲，磕长头是喇嘛教最高的顶膜礼拜方式，他们中有拉萨本市的，也有许多是从遥远的地方，包括四川、青海等地一路风餐露宿磕着长头而来。
错宗寺与布达拉宫和大昭寺比起来，规模要小得多。但却特色突出，它建在离林芝不远的巴松措湖的小岛上，距今已有1000多年的历史了，是西藏有名的红教宁玛派寺庙。我们到达这里的时候，天上正飘洒着蒙蒙细雨，小巧玲珑的错宗寺被繁茂的林木掩蔽，如一颗翡翠镶嵌在精莹剔透的湖心。我们分批乘坐木筏登上小岛，听说以前的信民都是乘坐独木舟上岛朝拜进香的。错宗寺坐落在小岛的顶部，上下两层，殿供强巴佛、千手观音和金童玉女。看毕寺庙，我们绕岛转了一圈，实际上也用不上“一袋烟”的工夫。只见这里古树参天，灌木遮地，环境幽静，真是个修行养性的绝好之处！我打心里佩服当初在这荒无人烟的地方，发现这座小岛的人。在此设立庙宇，使原本就高深莫测的佛教更具神秘色彩，住寺僧尼也许真的有一种成仙的感觉呢？
这次西藏之行，在小刘和有关人士的“教授”下，使我对宗教、尤其是藏传佛教有了初步的认识 。始知该教于7世纪传入藏族社会。当时吐蕃国王子松赞干布为了加强藏族与周边民族的经济文化交流，吸收其它民族的先进文化，积极发展与邻近地区的友好关系，先后与尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主联姻。尺尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到西藏，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，随同前来的佛教僧人开始翻译佛经，佛教开始从尼泊尔和汉地传入西藏。此后伴随着王权的更替和战乱，历经数百年的演变、争讨与融合，到了11世纪中叶，西藏佛教进入各个教派形成时期，在众多的教派中形成了宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁5 个影响较大教派。特别是达赖、班禅两个最大的活佛转世系统和金瓶掣签制度的创立，成为藏传佛教区别于其它佛教流派最为明显的特征。在旅途中，小刘还生动地为我们讲述了藏传佛教诞生的传说，活佛转世制度的创立以及佛教中其它一些有趣的故事。我们切身感受到：藏传佛教对藏民族的影响是广泛而深刻的，已逐渐渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为中国藏族广泛信仰的宗教。解放后，党和政府实行宗教信仰自由的政策，维修、开放了寺庙和其它宗教活动场所1400多处。从我们所到寺庙看，众多的住寺僧尼在寺院自由地研习佛经教义，开展各种宗教活动；络绎不绝的信教群众来这里转经、朝佛、进香、磕长头。我暗自思忖，这是不是既体现了广大僧俗藏民对美好前景的无限向往，也折射出了藏族人民诚实、善良、执着的品格呢？党和国家的民族宗教政策深得藏族僧俗人民的拥护，在维护民族团结、促进西藏发展方面发挥了非常重要的作用。
西藏的文化灿烂悠久。为了更加深刻地学习她，理解她，我在藏期间特地翻阅了这方面的资料。据考古证明，远在4000年至2万年前，这里就有人类生活栖息。在历史的沧桑巨变中，西藏形成了特色鲜明的文化传统。这里有突出的天文、历算、医学；有浩如烟海的历史典籍；有艺术高超的绘画、建筑、雕刻；还有令人陶醉的音乐、舞蹈、戏曲和曲艺。根据有关部门的安排，我们参观了唐卡制造厂，详细观看了唐卡的绘制过程。我惊奇地发现，这种以线描作为造型的主要手段、构图严谨、着色艳丽的佛教艺术品，同中国画的工笔重彩和传统年画的绘法与风格是同出一辙的。大家普遍感到，藏汉文化之间在许许多多方面有着千丝万缕的联系，西藏文化是中华民族文化不可分割的重要组成部分。这一点是否无须置疑呀？
漫步在拉萨市和林芝地区“八一”镇的大街小巷，你会发现，各式各样的广告牌及标语口号，用的都是汉文或汉藏两种文字，而且多以汉文为突出；无论走到哪里，你都会听到，人们交谈、购物、问候，说的全是清一色的普通话，在某种程度讲甚至比内地一些人还要纯正；在宾馆房间内，当你打开电视后，可随意调选中央或各省市电视台的节目。沿途见到藏民的住处也大都装有电视天线，高原的千山万水并未隔断与全国各处的联系；除非你想品尝一下传统的的藏餐，否则到处都能够吃到内地的冀、川、鲁、粤、扬各式菜肴，包括在城市、也包括沿途的县城或小镇。在工布江达县城，我们就吃了一顿风味与京津地区无异的午餐。期间，“天津青旅”总经理孟宪林询问我们几位区县委宣传部长：“吃得怎么样啊？”大家都说不错，我不禁随口引用了一句时下流行的广告词：“味道真的好极了！”
事实上，藏汉文化正在亲切地融合着，现代文明势不可挡地渗入了西藏的各个角落。到了西藏，与到广东、到河南、到黑龙江，没有什么大的区别，都会体会到是那么的亲切，都会感觉到在伟大祖国母亲怀抱中的温暖与安详！西藏早已是、应该说本来就是中国的一部分，这是历史的结论，这是藏汉人民的情结，任何使西藏脱离祖国的图谋都必然遭到可耻的失败！
三
如果有人问我：“你到了西藏感受最深的是什么？”我可以肯定地告诉他：“是藏汉族干部群众之间的深厚情谊。”在西藏参观考察的几天里，我们所到之处，见到的都是亲人的笑脸，听到的都是“扎西德勒”的祝福，得到的则是无微不至的关怀的照顾。
这天黄昏，我们迎着绚丽的晚霞，来到了拉萨郊外的桑木村。从远处望去，只见这个被绿树掩映的小村村头，已经站着许多迎候我们的藏族群众，我猜测，这一定是小刘提前告诉了我们到此的大致时间吧！车刚一停稳，两名村干部便率领三位身穿漂亮藏族服装的姑娘走上前来，其中一位姑娘双手捧着个一尺多长、半尺多宽的木匣，里面盛有小麦、青稞和炒面，还插着藏香和五颜六色的谷穗。小刘讲这个木匣藏语称作“切玛”，这是藏族同胞高贵客人的一种礼节，其中既体现着对来客的尊重与欢迎，也有对美好前景的祈盼。我们按照小刘介绍的办法一一行礼。我是比较靠后下车的，模仿大家的样子，将谷物和炒面洒在地上，弹向天空，心中默默祝愿着藏族同胞生活上五谷丰登，年年有余。这些天来，我们所到之处，无论是企业，还是机关、藏医学院，均受到了热烈的欢迎，藏胞们每每都要给我们献上圣洁的哈达，大家都把它当作为最为珍贵的礼品收藏着。这是因为，我们收藏的决不是一般的物品，而是藏族人民对我们的一片深情和厚意。
进村后，我们来到了距离村口不远的一户藏民家中，主人热情地张罗我们进屋休息，忙着为我们彻茶、倒水、布烟。然而，我们一行中的大多数同志来自城市，原本对农家就非常感性趣，更何况是西藏的农家呢！于是有的帮小孩用压把井汲水；有的逐屋观看家具摆设；有的忙着与家中的主人留影；还有的像淘气的孩子，爬上房顶去俯视周围的景色；更多的同志是与家里的老人亲切交谈，聊西藏地区的悠久历史，说藏汉民族之间源远流长的友谊，谈解放后特别是改革开放以来西藏所发生的巨大变化……。我从门口望见一间里面布置得像“佛堂”的屋子，问藏族老大娘可以进去看吗？她爽朗地笑道：“你们是我家的客人，有什么不可以的。”大家真的如同到了自己家中一样，无拘无束，快快乐乐，屋里屋外满是欢声笑语。记得前些年深圳有位建筑商，曾斥资搞了一次“什么是家”的广告征集活动，结果“家是‘放心’的地方”这句广告词一举夺魁。这句看似平淡得不能再平淡的话，现在想起来还是很有道理的，此时，我们的心情就是十分轻松、十分愉快的。
晚上，我们在该村品尝了一顿比较地道的藏餐。当我们与村民依依惜别的时候，天已经大黑了。就餐的地方距我们停车的地方还有一段路程，由于连日的绵绵阴雨，道路上还有一些积水。几位村干部，也许是群众便主动当起了“向导”，他们拿着手电筒，分散地插入到我们的队伍中，一面为大家照亮，一面不时地提醒我们注意哪里有泥，哪里是水。我敬佩他们心细如丝，更切身感受到了他们纯洁善良的心地和重情好客的品格。“相见时难别亦难”。我们此生有幸与桑木村藏民们相识，并在一起渡过了这个令人陶醉的夜晚，真到应说再见的时候，却都不愿意说这句话了。在我们的汽车开出很远后，我回头望去，他们还站在那里恋恋不舍地挥动着手电呢。谁说世间只有骨肉的情谊重，我体会这藏汉民族的情谊重于泰山！
在西藏期间，我们还受到了自治区党委宣传部和《拉萨日报》社领导的热情招待。自治区党委常委、宣传部长苟天林于百忙中接见了我们，他那朴实的形象、干练的作风、深刻的思想给我们留下了很深的印象。天林部长讲：“西藏与天津有着特殊的关系，天津的许多干部为西藏的繁荣与稳定作出过重要贡献。市委副书记刘胜玉、市委常委、宣传部长肖怀远和秘书杜卫建同志都曾在西藏工作多年，与我们结下了深厚的友谊”。天林部长的这番话更加密切了两地干部之间的感情，由于我们都是搞宣传的，现在主管我市宣传工作的领导又在西藏工作过，因而我们与自治区党委宣传部和报社的领导见面后可谓一见如故，无话不谈。在对改革与发展、对民族团结、对加强和改进新时期宣传思想工作等诸多问题的看法上非常的一致。自治区党委宣传部的同志还询问了天津市和平区开展末成年人思想道德建设情况。我觉得天津与西藏挨得是那样的近，我们之间的情是那样的浓，心贴得是那样的紧。
西藏人民历来以能歌善舞著称。一位藏族干部开玩笑说：“我们这儿的人，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”在与《拉萨日报》社的同志们联谊时，他们为我们唱了多首优美动听的歌曲，特别是两位年轻藏族女干部的演唱声情并茂，引人入胜，颇有专业化味道；应藏族女干部的邀请，《天津日报》社副社长刘亚群与之合唱了大家非常喜欢与熟悉的歌曲《北京的金山上》，我们则不时地随着一首首歌曲的节拍为他们击掌助兴。团结、友爱、欢乐的氛围感染着在场的每一位同志。除了《青藏高原》《慈祥的母亲》和《祝酒歌》外，藏族干部演唱的其它一些歌曲我叫不出名字来，但我能听得出他们高超的歌唱水平，能体会到歌中充满着的情和义。
西藏自治区党委宣传部常务副部长格桑朗杰长得高大英俊，气宇轩昂，属于典型的康巴汉子。当天林部长介绍说格桑朗杰副部长曾与著名歌唱家才旦卓玛一起到沪学过音乐时，场上顿时爆发起了热烈的掌声。他微笑地走到大家的前面，以其特有的音乐才华，满怀激情地演唱了一首《一个妈妈的女儿》，并介绍说这首歌曲是从怀远同志任自治区党委宣传部长时，就为我们确定了的部歌。我虽然是第一次听这支歌，但“太阳和月亮，是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明；藏族和汉族，是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫中国......”。这些揭示真理的语言已深深地印在了我的脑海里。这支歌创作得太好了，好就好在她形象自然地表达了藏汉族之间无法分割的历史与情谊，无时无刻都在激励着藏汉族干部为了搞好宣传思想工作，为了我们伟大祖国的繁荣昌盛去团结奋斗！
在我们的欢聚即将结束时，霍静副社长突然说：“下面欢迎天津市宝坻区委宣传部长张子堂给大家朗诵一首诗”。我一下了被弄懵了，自己哪会写什么诗呀！当我还末醒过神来时，鼓励的掌声已经响了起来。这时我才感到霍社长的提议也是事出有因的：在从林芝到拉萨的途中，我曾为他讲述了年轻教师马骅，自愿到云南省藏区明永村义务办学的事迹。并背诵了马骅老师为明永村所写的村歌。这的确是一首饱含着对藏区和藏族人民无限热爱的歌曲，我何不把她献给在座的各位西藏领导和朋友呢？于是，循着这首歌的格式，结合几天来的感受，用我称不上洪亮的声音动情地朗诵道：
喝过许多的美酒忘记了，忘记了，只有青稞酒呀忘不了，忘不了；
饮过许多的名茶忘记了，忘记了，只有酥油茶呀忘不了，忘不了；
经过许多的河流忘记了，忘记了，只有拉萨河呀忘不了，忘不了......
稍后，北辰区委副书记蒋颖提醒说：“我们与西藏自治区党委宣传部的友谊呀忘不了，忘不了。”
我说：“是的，即使世间许多美好的事情都忘记了，但是西藏人民对我们的深情厚意呀永远、永远也忘不了！”
Re:感  受  西  藏（张子堂）
张部长的文采不错!Re:感  受  西  藏（张子堂）
Re:感  受  西  藏（张子堂）
我是比较喜欢西藏的那种神秘色彩
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