不能忘却的美——评《乡村故事》和《乡村女人》（于瑞坤）
孙继忠的《乡村故事》讲述的仿佛是遥远的故事。远离城市文明的乡村里，生活着质朴的、单纯的人们，他们传承着祖辈的美德，固守着自己的天地，现如今的人们竟浑然不觉这质朴的、单纯的美正渐渐消逝。看罢，总觉得小说中有一种呼唤，小说中的人和事与当今这个热闹喧嚣的时代相比，虽恍如隔世，但仍不失其现实意义，表现出当今人们内心的一种渴望。作者用极俭省的语言塑造了真实可信、有血有肉的人物。善良、孝顺、聪颖、单纯的彩云，憨厚、豪爽、直肠子的瓜园老汉和不知名为何物的张老汉等形象，无不给人留下深刻的印象。作者虽很少肖像描写，但一张张可爱、可亲、可敬的面容仍能跃然纸上。作者似乎在挖掘平凡生活中蕴藏的美，来展示给读者，告诫读者，美是不能忘却的，中华民族的传统美德更不能忘却。
当然，美应源于生活，不能凭空臆造，小说中的人和事其实离我们并不远，作者善于从平凡之中发现美。
《彩云》中对彩云的刻画真实而富有生活。彩云趁公爹不在“就将钱塞进老人的兜里”，在从表姐家回来后（也许根本未去）一连串的“谎话”，还有当公爹爽快地答应她一起干养鸡的事时，彩云高兴得说溜了嘴“我妈说，那钱不等用，留咱先花。”至此，彩云的机灵、聪明、贤惠、善良、单纯的性格全都淋漓尽致地表现出来，而最后彩云的答话更是塑造彩云形象的精妙一笔。
《瓜园》中，老汉对“他”（新来的党委书记）先是“甩出硬邦邦的两个字‘不卖！’”到最后的“摘来一个硕大的西瓜，往他怀里一塞：‘拿着，路上解渴。’”态度来了一个180度大转弯。这一冷一热先后不同的态度，表现了张老汉的正直、豪爽和对不良风气的疾恶如仇。小说采用的是第三人称的叙述方式，似乎与读者有些距离，若用第一人称叙述，读来就显得亲切多了、真实多了。
《醉酒》里那个“倔老头”真是“倔”的可爱，而作者对“儿子”的语言、行为、外貌的描写，与其父形成鲜明的对比，无疑给这个“倔老头”增添了光彩。咱老百姓图个啥，甭玩虚的，两个字“实在”，花里胡哨的东西与咱无干。
以上三篇小说都不以情节取胜，叙述语气也没有多少波折、声势，然而，读来却倍感亲切，很有看头。为什么？其实不外乎两方面原因，一是作者长期生活在农村，熟悉农村生活，对朴实厚道的家乡父老有着难以割舍的情结，他热爱这片土地，喜欢靠这片土地生村的人们，不然怎么会塑造出这样纯真诚挚毫无渣滓的形象呢？二是小说语言口语化、生活化，绝不矫揉造作，体现了作者驾驭语言的能力。如：“可是牲畜吃了那东西不但不涨膘，反到越吃越僵巴。”“想买双鞋，他连一个子儿也没给。”（《彩云》）这不就是咱老百姓的语言吗。“老汉依旧忙着活计，依旧是撞倒人的口气：‘有，屋里一缸呢！’”“老人似乎对自己也不满起来，蓦的一拍大腿：‘娘的，我张老五多时把咱的干部当过外人？闹日本鬼儿那阵，打老蒋的时候，土改那阵儿……不信四里八乡任你打听!’”“老人忙站起,连连摆着手说:‘钱？呵呵，过往行人，渴了，到我这里拿俩瓜吃，是不要钱的，你要走就走吧。’”（《瓜园》）这嘎崩脆的语言，把个外表冷得结冰，内心却揣着一盆火的倔老头活脱脱地表现出来了。当然小说语言的美不仅仅表现在口语化、生活化，还在于较好地表现出了人物的性格，人物的语言符和人物身份。
另外小说的景物描写也很有特色。在《醉酒》的开头有这样一段描写：“无风无浪，潮白河里的水碧清湛绿，倘若有人将这河端了去，能当镜子用呢。微风拂来，河水轻轻一抖，便现出密不可数的皱褶儿来。日出霞落，皱褶儿处又影印出片片彩霞，宛如跳跃着的红玛瑙。”看到这样的语句，我们很容易想起孙犁的《荷花淀》来，只有这样优美的景色才能养育出善良淳美的人们，这正是作者的匠心所在。
与《乡村故事》相比，王毅起的《乡村女人》略显平淡，人物形象也欠丰满，塑造人物的手法也较单一，因此留给人的印象不够清晰，然而我们从小说的字里行间仍能感受到作者的那颗质朴的心，作者热爱农村生活，喜欢“咱村里”的人和事，这是写好农村题材小说的必要条件。
生活中不是没有美，而是缺少发现。小说这个东西其实就是对生活的感受，于细微之处，于平凡之处，挖掘蕴藏在其中的美，然后把它呈现给读者，让读者和作者一起享受美、体验美、向往美，完成一种再创造。
两位作者都用心去发现美，对美有着一种执着的追求，在当今这似无边际的欲望追求和不舍昼夜的烦杂喧嚣中，我们还能看到这种朴实无华的美，真应该感谢他们，是他们帮我们唤回了那久已忘却的美来。
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