奥运开幕式看法！

潮起潮落

第一次看到奥运开幕式时就感觉万人击缶大叫的场面别扭

别说外国人 就是中国人有几个知道那是啥玩艺？

要是改成击鼓多好！

今天终于看到另个角度的评论了！

http://news.mop.com/zj/ms/2009/0318/0900423843.shtml

原文：一篇署名为“周筱赟”的文章《“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头》被贴在了各大论坛和博客。作者告诫“买‘奥运缶’的冤大头”，你们都上当了！“你们买的缶，是古代死了人才敲的东西，是丧器！”“周筱赟”的个人资料显示，他是广州某报社的记者，曾在、《东方早报》、《南方都市报》等发表时评若干。

　　文中重点引用了文化学者、同济大学文化批评研究所所长朱大可的观点：所谓的缶，从先秦以来就是专用的丧器，人死了之后，敲它一敲，表示人们的哀伤之情。秦国也流行过击缶作乐，那是因为它虽然军事上很强大，音乐和文学却很低级，六国都瞧不起它。汉灭秦之后，缶就只剩下丧器的含义了。到现在湖北民间还有丧歌队的传统，正在申请文化遗产。


　　最普通老百姓之一：听楼主这么一说，好像是有点不吉利……

　　麻雀高飞：潮汕地区很忌讳拿箸敲碗(击缶)，不吉利，古代死人才击缶，潮汕人管瓷器叫缶。

民俗专家：

　　收藏价值见仁见智

　　而文化学者朱大可教授却有不同观点。昨日，他告诉水妖，帖子中的确是他的观点，来自其讲座《中国文化的危机与复苏》。他认为，对历史器物的胡乱开发，常常会制造出新的文化笑柄。奥运开幕式上“击缶而歌”，是一个典型的礼制错误……庄周死了妻子，“鼓盆而歌”，敲的就是缶。庄子所在的楚国，一直有这样的丧葬传统，并一直延续至今天湖北民间的丧歌队传统。最后，他表示，这个问题的确在学术上存在分歧，他个人坚持这个观点，也欢迎大家辩论。

　　对此，民俗学家、西安市社会科学院研究员赵宇共说，缶就是最早的陶器，因为古人制陶工艺比较好，轻敲时有嗡嗡的声音，那时人们没有更多的乐器，会击缶而歌。但是，在中国礼制里，没有明确记载，丧葬必须击缶。至于庄子为妻子击缶的典故也不能说明缶就是哀伤的。庄子是个很浪漫的人，击缶而歌是为妻子得到解脱、走向自由而高兴。

　　“网友的观点是有道理的。”赵宇共表示，就算和丧葬有关，也不代表不能收藏，王侯们会有青铜器陪葬，专业术语叫明器，现在古玩市场有很多东西都是明器，只要它有历史文化价值、艺术价值都可以收藏。“至于这个缶，是现代复制的，收藏价值见仁见智。”

花开

个人出名的一种方式而已。

潮起潮落

同意楼上意见