郭树宝游记选

快乐晓生

　　初游西湖

　　“江南忆，最忆是杭州。”而杭州西湖给我的印象，至今难以忘怀，我深深地陶醉在她美丽的容姿之中了。
　　我对西湖的了解是缘于“上有天堂，下有苏杭”这句话的。天堂我没见过，只是从《天仙配》、《西游记》等影视剧中了解到一些，那里有飘渺的雾霭、缭绕的祥云，有醉人的楼阁、迷人的玉宇，有高大巍峨的凌霄宝殿、万载长青的瑞草仙花，那里“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，是人人向往的世界，把苏杭比喻成天堂，可见苏杭美景之胜。
　　不错，西湖的景色一年四季都是美好的。春天的西湖“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，夏天的西湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，秋天呢，西湖则是“白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋”，而冬天的西湖又是“云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝”了。在我的想象中西湖就是一位待字闺中的少女，她“巧笑倩兮，美目盼兮”，称得上是“窈窕淑女，君子好逑”。
　　来西湖的时候，已是五月下旬，初夏的苏堤绿柳如烟，游人如织，湖光荡漾，画舫鳞集。导游小何是南京人，说起话来滔滔不绝，她说：“杭州是出美女的地方，杭州的美女又有真假之分，西湖便是其中的假的美女。西湖为什么这么美呢？相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后来消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护在西湖之滨。”这虽然是一个奇妙动人传说，但我却宁愿相信它是真的。
　　这时候，天有些阴沉沉的，西湖的景色笼罩在一片朦胧之中，灰蒙蒙的看不清真面目，恰如朱自清先生说的“像笼着轻纱的梦”，真是别有一番风韵。听到小何说：“西湖的景色有晴湖不如雨湖，雨湖不如夜湖之说。”我便盼望着下点小雨，既然不能晚上游览西湖，看不到西湖的夜景，那么看一看雨中的西湖也是好的，东坡先生不是有诗云：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”吗？然而天并未遂人愿，雨终究没有下起来。
　　眺望远方，山势柔美，遥遥地可以看见远处山上有一座塔，小何说那是新雷峰塔，因为旧的雷峰塔早在1924 年9月25日就已经倒掉了，新的雷锋塔是杭州市政府顺应人民群众的心愿，于2002年10月25日建成的。关于雷峰塔我并不陌生，《新编雷峰塔传奇》中说，元朝时浙江杭州府钱塘县有一个叫许仙的书生，一日去西湖游玩，遇见了两位女子，这两位女子是由四川青城山清风洞里的白青二蛇精化妆而成的。当两下正在留恋之际，“蓦然乌云四合，风雨骤至”，三人同搭一船，许仙还把雨伞借予了白青二人。后来许仙与白蛇情定终身，不料法海和尚多事，用钵盂收了白蛇娘娘，埋在了雷峰塔下。再后来，许仙与白蛇的儿子许梦蛟中了状元还乡祭塔，法海又将许仙和白蛇娘娘度入了仙班。最后的结局虽说多少有些喜剧色彩，但我总觉得不舒服，因为白状元夫妻和许仙夫妻一家四口毕竟没有团圆。而今，雷峰塔又矗立在西湖边上的雷峰山上了，“雷峰夕照”也为杭州人民增添了一景。
　　船靠岸后，我们又来到了花港观鱼，这也是西湖著名景观之一。早时称卢园，又因地近花家山而名以花港。园中花木扶疏，小径迂回，大大小小的花坛间红夹绿，花儿千姿百态，争奇斗艳。公园中部的南端是最吸引人的地方——红鱼池。池水清澈，池中蓄养着上千条红色金鲤，游人凭栏投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目，令人流连忘返。正如清代的许承祖诗中所云：“水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。”鱼池畔石碑上刻着“花港观鱼”四个大字，据说是清康熙三十八年（一六九九）皇帝玄烨驾临西湖时所书。
　　园中湖边有一块林徽因的纪念碑，林徽因是中国著名的建筑学家和作家，同时也被胡适誉为中国一代才女。西湖因这样的女子而披上一层迷离的色彩，梦幻，朦胧，让人心碎，也只有美丽的西湖才能孕育出像林徽因这样才貌出众、智慧过人的女子。由这块新颖别致的纪念碑，我又想到了写下脍炙人口的《再别康桥》的徐志摩。我仿佛看见他们俩正挽着手、迈着轻盈的步子，漫步在柔柔的康河绿波边。我的耳畔响起了林徽因的诗：“你是一树一树的花开，是燕\\在梁间呢喃，——你是爱，是暖，\\是希望，你是人间的四月天！”
　　西湖的传说美，西湖的景色更美，美得摄人心魄。人在湖中走，如在画中游，同行的人们纷纷拿出相机拍照，我也怕失去这难得的机会，变换着不同的姿势，选择着不同的景观，将这美好的人间天堂景色定格为永恒的回忆。
　　实实在在的说，初到杭州西湖，我真的被她美丽的容姿陶醉了。我不是诗人，不能用诗歌来赞美她；我不是画家，不能用画笔来描绘她；我只能用白居易先生的一句诗来表达我的心声，那就是“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”
　　
　　
　　寒山寺·枫桥
　　
　　
　　提起寒山寺与枫桥，人们会很自然的联想到唐代诗人张继的一首脍炙人口的诗《枫桥夜泊》。是张继的诗成就了寒山寺与枫桥，还是寒山寺与枫桥成就了张继？我以为二者兼而有之。假如没有张继的诗，那寒山寺与枫桥就难以名扬天下，而假如没有枫桥边的渔火与寒山寺的夜半钟声，张继也难以有感而发，写出那首传诵千古的名篇。
　　如今，来寒山寺与枫桥景区游览的人们每天都络绎不绝，不知是凭吊古迹，还是敬仰古人，抑或是随旅游团前来凑凑热闹。寒山寺的香火也因此繁盛起来，寺内香烟缭绕、雾气氤氲，红烛高烧、经幡飘扬，香客如云、热闹非凡，多少善男信女顶礼膜拜，许愿还愿，但不知他们是否想到了张继，想到了张继的《枫桥夜泊》。
　　黄墙绿树、碧瓦绀宇、古香古色的寒山寺令人向往。但我对寒山寺的建筑规模、布局等兴趣却不大，它的闻名也并不仅在于此，因为就其庙宇的规模、占地面积等来说，在我国的寺庙中并不占优势。它的闻名，一半是因为张继，一半是因为它自身的文化底蕴。
　　我非佛门弟子，亦非善信，但我在寒山寺却深深感受到了佛学的精妙。“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”太虚大师的这首偈颂，说明了做佛与做人的关系。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得和尚曰：“只要忍他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”是宽恕？是纵容？全凭你去想，凭你去思。
　　出了寒山寺，来到枫桥。在我心中，枫桥是一座既普通而又特别的桥。说它普通，是因为它和旁边其它的桥相比并无多大区别，如果不是桥上雕刻着“枫桥”二字，或是无人告诉你这就是枫桥，你很难把它与驰名中外的枫桥联系在一起的。说它特别，是因为它和一首诗紧紧地联系在一起，密不可分，据说，枫桥原名封桥，是张继的诗使它更改了名字。枫桥边的河里停泊着一艘木船，岸边刻有“张继夜泊处”几个字，说此处是张继夜泊之处我并不怀疑，但说此船是张继夜泊之船，就难以让人相信了。我想，这里放上一艘木船大概是为了勾起人们的凭吊之情，怀古之思吧！
　　如今的寒山寺、枫桥已成为当地著名的旅游景点，太繁华、太热闹、太浮躁。身处其中再也找不到羁旅的感觉，也许是因为我本身就是来旅游的，不似张继的背井离乡。遥想1000多年前的寒山寺，那时还是“姑苏城外”，远离尘世的喧嚣。落第的张继在一个初秋的夜晚住宿在枫桥（封桥）边的客船上，他远离故乡与亲人，又加上名落孙山，一缕淡淡的愁思涌上心头。望着江中的渔火，感受着“小桥流水人家”的气氛，此时此刻张继愁肠百转，思绪万千，辗转反侧，难以入眠。夜半的钟声更勾引起了他的思乡之情，他百感交集，披衣而坐，提笔写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
　　我们应该感谢张继，正是由于他的这次落第，才写出了《枫桥夜泊》这首千古绝唱，使得寒山寺与枫桥名声大震。
　　“古刹千年，长留半夜钟声，响彻世间惊客梦；姑苏一揽，剩有几颗枫树，饱经霜雪护寒山。”而今寒山寺的钟声穿越千年的时空，同样敲击着人们的心灵。但这钟声里已然没有了月落的寂寥、渔火的孤孑，有的只是一种和谐，一种企盼，一种祝福。
　　
　　乌镇印象
　　
　　
　　一上车，导游便说，今天我们要去《似水流年》的拍摄地——乌镇，那里是茅盾先生的故乡。电视剧《似水流年》我没看过，不知道乌镇是什么样子，但据说自《似水流年》播出以后，来乌镇旅游观光的人便逐渐多了起来。而先前我只知道茅盾先生是浙江省桐乡市人，并不知道他的故乡在乌镇，这就为我此次乌镇之行增添了浓厚的兴趣。
　　我的梦里水乡是戴望舒的诗《雨巷》中所描绘的意境，那是一幅多么淡雅的水墨画啊！画中一个青年“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，等待着一位“有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样忧愁”的姑娘。在我的想像中，乌镇也应是“悠长又寂寥”的，不应有太多的商业气息，就如一个人，素面朝天有时更容易让人接近，化妆过度则会给人以矫揉造作之感。听说周庄就因为开发过度而显得过于现代，失去了自身的特点，但愿乌镇不至于此。
　　到乌镇时已是下午5点左右，除了我们一行30多人外，其他游客很少。景区入口处有两个大字“乌镇”，犹如举起的两个巨大的名片。游人们纷纷在此留影，我也请同伴为我照了一张像以作纪念。
　　走入景区大门，映入眼帘的便是一条小河，河水碧绿，民居沿河而筑，居民枕水而居，两岸以桥相连。我们沿河走着，一只乌蓬船缓缓驶来，橹声欸乃，墨绿的河水随之一层层漾开来，为这千年古镇平添了一种迷人的风韵。前面是一座小桥，叫逢源桥，桥分左右，据说走左面的部分可以升官，走右面的部分可以发财。过了逢源桥，我们便来到了古镇的主街上，街道窄窄的，有些逼仄，青石板铺成的街面非常干净，仿佛雨后冲刷过似的，缝隙间长满青苔，溢着古朴的气息。无情的岁月洗去了樟木原本的面貌，斑驳、昏黑但仍不失奢华。那些木板上的雕刻十分玲珑、精美，似在向游人们诉说着乌镇过去的繁荣与兴旺。街道中飘散着乌镇有名的三白酒的醇香。如今这里的大多数居民都已迁出，留下的多是老人，也有些是生意人。因为人少，古镇没有了烦人的喧嚣，也因为人少，古镇便也少了些许的生气。临近黄昏，店铺开门营业的不多，倒越发显得小镇的幽静，置身其中我仿佛回到了那个久远的年代，而这正是我所希望的，摩肩接踵、挥袖如云是不适合乌镇的，她是小家碧玉，不宜于过多的抛头露面。这里的居民们生活得十分安逸，过着一种恬淡的田园生活，完全不被小街上的行人所干扰，俨然一副无所谓的样子。倒是店主不停地招呼往来的行人，推销着自己的商品，说明这里的人们还没有到“不知有汉，无论魏晋”的地步。我们一路游览了江南百床馆、余榴梁钱币馆等处景点，我被乌镇悠久的历史和古老的文化底蕴深深地折服了。遗憾的是，我十分想参观的茅盾纪念馆和林家铺子已经关门，使我与大师失之交臂。我在茅盾纪念馆的门前伫立了许久，我很敬仰茅盾先生，他在许多方面都有建树，他是我国现代进步文化的先驱者，伟大的现实主义作家，文化活动家，社会活动家，文学评论家。他的一生著作等身，著有《茅盾全集》40卷，其长篇小说《子夜》更是中国现代长篇小说的一座艺术丰碑。乌镇因为有了茅盾这样大师级人物而有了现代文化气息，而茅盾也为乌镇注入了灵气。
　　天渐渐地晚了，晚霞的余晖将天边染成了绯红，也将我们的身影印在了乌镇窄窄的街道上，此时的乌镇更加安谧、宁静、谐和，让人如痴如醉。
　　站在村中的小桥上，回望乌镇，暮气四合，灯光点点。小桥、流水、人家，暮色之中的乌镇更像一幅浅绛山水画。徽派特色的建筑屋宇鳞次栉比，随势就形，错落有致。街道“斗折蛇行”，蜿蜒着看不到尽头，街上三三两两的行人悠闲地走着。乌镇就像一位鹤发童颜的老人，漫步在这无尽的历史长河之中。
　　
　　
　　扬州抒怀
　　
　　
　　没有见过扬州的人，不会感受到扬州的秀美；没有到过扬州的人，不会体会到扬州深厚的文化底蕴。
　　扬州，你是一座历史文化名城。你地杰人灵，人文荟萃，2500年来，有多少政治家、文学家、画家、艺术家云集于此，留下了无数典籍、诗文、书画、音乐和歌舞？我知道，李白、刘禹锡、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、孔尚任、吴敬梓等文化名人在扬州生活过并留下许多传世名作；我知道，张若虚、李邕、王令、秦观、李涵秋、朱自清等扬州籍人蜚声古今文坛；我还知道，以“扬州八怪”为代表的扬州画派在中国历史上独具一格，他们的画风改变了中国的艺术轨迹，他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界。
　　扬州，你是一座浪漫的城市。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等，勾起多少人的回忆和遐想？扬州，你襟江枕淮，河湖广布，水系缠绵婉约、百般迂回，顺街走巷、曲意承欢，多水而多梦。滔滔古运河、滚滚长江水、漪漪瘦西湖，造就了你历史上的繁华，也让骚人们诗兴勃发，写出了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”等脍炙人口的诗句。扬州，你有许多优美的传说故事，这传说就如扬州的水一样的多、一样的美。
　　扬州，你是一座风光旖旎的城市。不必说“琼花观里花无比，明月楼头月有光”，也不必说“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”，单就一个“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的瘦西湖就能让人心旷神怡、流连忘返。虽然“天下西湖三十六，就中最美是杭州”，杭州西湖雍容、圆润、丰腴，让人心醉神驰，但你的瘦西湖与之相比宛若是一个清瘦秀丽的窈窕淑女，纤秀、苗条、精致、又媚、又俏。一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，你的风姿更能入画、入诗。清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”怎一个“瘦”字了得哟，真可谓是点睛之笔，把全湖风景的形态刻画得惟妙惟肖！
　　说不尽、赞不尽的扬州啊，什么时候我们才能重逢呢？到时候我可要和你“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”啊！


耦园记

　　凡来苏州一游者必游园林，何者？盖园林乃苏州之大观也。或曰“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，此言不谬。中国园林有南北之别，南方多为私家园林，小巧精致；北方多为皇家园林，大气磅礴。
　　耦园，居于苏州仓街小新巷，其地僻静，一面临街，三面环水，原为涉园。初为清顺治年间保宁知府陆锦所筑，名取五柳先生《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”之意，后为按察使湖州沈秉成购得，并重修扩建如今制，有十二亩。盖因一宅而有两园，遂称耦园，又因古时两人耕种称之为“耦”，“耦”、“偶”相通，故园名寓夫妇偕隐双栖之意。
　　其东园以山为主，辅以池沼，主次分明，配合得当。有重檐楼厅坐北朝南者，园之主体建筑也。楼厅前隔以平坡草地，假山立焉，黄石砌之，其势雄浑。山之东凿一水池，南北狭长。池东有廊，北接大厅东部，南通临水小亭。池水沿假山东流，上有曲桥。池南端有阁跨水而建，称山水间，内有“岁寒三友”落地罩，雕刻甚精美。其东南角略突出，内辟小院三处，重楼复道，西上住宅相连者，概称为“城曲草堂”也。堂前亦有黄石假山，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，气象雄浑，石块大小相间，手法自然天成。山之东半部较大，自厅前石径可通山上东侧之平台及西侧之石室；平台之东，山势增高，转为绝壁，直削而下，临于水池，绝壁东南设磴道，依势下至池边，名“留云岫”也，其势乃全山之佳绝处。山之西半部较小，自东而西坡度渐缓，止于小厅右壁，名“桃屿”也。东西山之间有谷道，两侧削壁如悬崖，名“邃谷”也。夫绝壁东临水池，山体与池面宽度相宜，空间相称。山不建亭阁，而植树与竹，兼之花草。花木扶疏，郁郁成荫，修竹篁篁，随风摇曳，颇具山林之趣味。时闻喧哗者，游者欢也。登临此山，游者乐其中而忘身处苏州城也。
　　其西园面积甚小，环书斋及织老屋前置月台，后设小院。其月台宽敞明亮，小院幽雅清秀，隔山石树木又建一书楼；其南亦有一院，为不规则形，西南角设假山，置花木，间置湖石，幽曲有趣。山池主景列中，环以亭廊楼榭相应，其布局疏密得体，错落有致，构思精妙。
　　余游苏州，正值初夏，其时天气闷热，然入耦园顿觉气爽神清，盖因耦园之景怡人。夫人游耦园，一为其景致之精妙，令人流连；一为其主人之伉俪情深，令人感佩。噫！暇时与友偕游，不亦乐乎？

洗涤心灵的雨

游记挺不错的，很喜欢。