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农历腊月初一,宝坻便有吃“爆米花”的习俗。旧时,人们用铁锅热炒玉米、高粱等,使其遇热后在锅里蹦跳,爆成米花。如今则多数用一种密封的小铁罐,将生米装入罐中,给铁罐加热,制作爆米花。这样,既省时,米花爆开又均匀。所以,民谚有“腊月初一蹦一蹦,又没灾来又没病”。也就是说,吃了爆米花,就可保平安了。其实,进了腊月初一,意味着大年临近了,人们的日常生活与过年的关系将日益紧密了。 到了农历腊月初八,就成了人们吃腊八粥的日子。宝坻民间有“腊八节”的说法。到这一天,人们多数在早晨将当年产的新米杂粮,如大米、小米、高粱米、红豆、绿豆、白豆加上红枣、花生、栗子等,混合一起熬成粥,一家人围坐一起吃这“腊八粥”,分享这一年的劳动果实,心里甜滋滋的。其实,在那粮食短缺的年代,人们在腊八节能吃上一顿丰盛的腊八粥,也着实是一种享受了。而且,过了腊八节,备年货也就开始了。
腊月二十三,俗称“小年”,也是传统的“祭灶日”。古往今来,宝坻民间就有“祭灶”的习俗。“灶”指灶神,我国南方称“灶君”,北方则称“灶王爷”。据说,灶神是玉皇大帝下派人间掌管灶间(厨房)各物之神。在农耕时代,灶间是最重要的维持生计场所,不管贫富贵贱,谁也要吃饭喝汤,掌管灶火之神当然要供奉。于是,旧时人们称此神为“一家之主”。灶神每年农历腊月二十三这天要上天向玉皇大帝汇报工作,故此民间在这一天要祭灶,一是燃放鞭炮欢送灶神上天;二是备上丰盛的供品,其中以糖瓜、麻糖等甜食为主,说是请灶王爷多吃些甜的,也就会到玉皇大帝那里多说些好话,因此过去灶神神龛两旁还贴副对联写道:“上天言好事,下界保平安。”如今,宝坻虽然还保留“祭灶”的习俗,不过祭灶方式早已简化更新,不再给灶王爷上供品了,因为大家知道这灶王爷不过是个迷信传说。但是,过了“小年”,“大年”的脚步就逼近了,人们为了备年而更加忙碌起来了。
进入腊月二十五,宝坻民间就有了一系列备年活动。如“(腊月)二十五,扫房土;二十六,买年肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发(蒸馒头);二十九,蒸香篓(包饺子);三十(除夕),炖大肉”。看来,这些活动除了扫房土是清整室内卫生,多数则是与饮食有关。因为早些年特别是解放前,宝坻农民的生活不宽裕,平时饮食多是粗粮素菜,很少吃细粮和肉食。所以,为了过年,就不得不在生活上讲究一些,平时清苦节俭,过年丰盛,肉要炖,白面馒头要蒸,肉馅的饺子要包,苦熬一年过年解馋,不仅饮食上讲究,穿戴也比平时讲究,穿新衣过新年。如今,日子富裕了,商品也丰富了,过年时人们的饮食不再片面追求大鱼大肉了,而是更加讲究营养与保健了。
放鞭炮、贴春联、贴年画、挂灯笼、拜年等,也都是宝坻的传统年俗,而且随着时代变迁注入新的内涵。如近几年拜年方式发生着变化,像互联网拜年、手机短信拜年、电话拜年等;拜年的礼品也在变,如鲜花拜年、书籍拜年、健身器材拜年。不管怎么变,过年是老百姓最热闹的节日没有变,也是一年之中生活最多姿多彩的日子。它不只是大年三十或正月初一一两天的事情,而是要持续十天左右甚至更长一些时间。这期间,宝坻城乡洋溢着浓浓的过年气氛,人们走亲访友,互相拜年,参加一些迎新春文体活动,通过广播电视和互联网收听收看一些庆新春综艺节目,喜庆祥和,其乐融融,如今过年比旧时过年形式更加多样,内涵更加丰富,许多“新年俗”取代“旧年俗”,尤其是一些带有封建迷信色彩的旧年俗被人们淡化、摒弃,文明向上、健康有益的新年俗走进人们的节日生活,被人们所认同和传扬。由此说明,宝坻年俗文化的推陈出新和与时俱进,使年俗文化得以传承不衰,影响了一代又一代人。 |
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