还真是挺有意思的

平淡是真

本帖最后由 平淡是真 于 2009-12-26 22:06 编辑

道——甲骨文的道字是一个行字中间一个道字，所以这个道字还含有思考力、行动力、表达力

贫穷——贫字，分字当时间讲，贝字当钱讲，穷字，穴字当空间讲，这个贫穷不仅仅是指没有
钱的人，也是指没有时间没有空间的人
忙——心亡为忙，忙得连认识自己的时间都没有了，忙得连修心开智的时间都没有了，忙了一
辈子，不知道为什么活着，忙得连关照自己的时间都没有了，你懂得阴阳符号下面加上一个自
己的自字念首，所以佛教讲叫寸田尺宅可治生，一切福田不离方寸
朋——甲骨文的朋是两串钱，所以你赚不到钱是朋友太少，朋友质量不高啊

魂：就是可以离开身体的精神
魄：就是依附在身体上的精神
             转的

云梦

分析的满有道理的，尤其是朋字的解释很有深意，欣赏！

云梦

既然是转的就放在美文转载好吗？

管儿

管儿欢迎你的到来

展行天下

看起来貌似很合理，可是这是在用现在的理论去研究过去的问题，经过多年的转化，我们现在所理解的并非原意，

平淡是真

大家要知道，怀疑要具备资格。具备资格，才能够受怀疑；没有资格，没有怀疑的可能性。
    比如说，中午饿了，你会不会拿一个石头说：“这个石头我怀疑不能填饱肚子。”你会怀疑么？它没有资格被怀疑。
    再比如一个人来到海边，把自己的臂膀抖一抖说：“嗨！海太宽了，我怀疑我游不过去。”你会不会站在丹霞山最高的山峰，看到那边一个山峰，“哎呀，这两个山峰之间太远了，我怀疑我一步跨不过去”。再比如你从广州到北京，“我怀疑我自己一个小时走不到”。这些都没有怀疑的资格，因为你不可能做到。所以也就没有资格怀疑自己修行不够、不能往生的问题。
   小蔷薇，你叫我吾秀妈妈，我虽有愧这个称呼，却也倍感亲切。
    昨天，你那么天真善良地说：“一定要多念佛！为自己，也为有缘的众生。”我在赞叹你柔软的心地时，你又说：“反正我相信早晚会去极乐世界的，今生不走还有来生，这样还可以在每一生里都为那些众生念佛呢。”哦，可爱的小蔷薇呀，这样的想法可不对了，我们哪能保证来生还是人啊？我特意请教智随法师开示了这个问题，就是让你一定要严肃对待这个问题啊。
   
    从自了生死而言，于今众生，障深慧浅，舍念佛求生西方一法，再也没有第二个法门了。不愿往生而念佛者，即是以横超法作竖出用，将他力法作自力用。因不求往生，今生若不能了生死，只好寄希望于来世，来世不能了，再寄希望于下一来世、再下一来世……凡夫就这样一世一世地在轮回中转来转去，从苦入苦，从迷入迷。如善导大师言：“旷劫以来，常没常流转。”
    从度众生而言，凡夫多是有口无心、有心无力。自己都不能自度，哪能度人？没有观音菩萨的千手千眼，没有地藏菩萨的大愿大行，没有文殊菩萨的大智大勇，如何度生？真欲度众生者，先把自己安顿好，找到出路，成就自己，才是正途。   的表率。”我说：“你们是没接触过靠在弥陀身上的念佛人，我们都这样的，因为我们往生决定，自然在世间没有什么可计较的。”言外之意，也认为自己做得很好。可是今天发生的事，就让我给自己搧了个耳光。
    昨晚没事儿就贪了点世俗的乐趣，打了麻将，没睡好觉。回家时车上人特多，没有座位。一路上晕车，那个难受啊，头疼、恶心、昏昏沉沉，可也得挺着呀，因为长途车，不可能有人让座位的。结果都要到家了，也就还有十多分钟吧，身边座位上的一个人下车了，其实有位大姐要比我离座位更近一些，可我还是抢着坐下了，只能跟大姐说：“实在不好意思，太难受了。”
    往常我一直都坚持与人方便，每次有老人我都会让座位。可现在，当我很难受的时候，所有为别人的想法都生不起来了，因为忙着应付自己的痛苦，勉强支撑着，这个时候哪有心思为别人着想？如果自己没有痛苦，为别人多做一些事情，多舍一些钱财，多让人三分，通通都可以做到。但当自己很痛苦时，能做到与人方便么？这下才明白，其实我还是凡夫，只是比以前好一些而已。何为矛盾？是两件事物运行轨迹过于贴近而产生的必然碰撞。矛盾是永恒的，它与存在
互为根本。不论任何事物，一旦生成，矛盾也就同时出现，因为万事万物都在不断运动和变化着的。这里所说的矛盾不是单一的硬碰硬，还同时指事物所固有的两个面（阴阳）以及它与外界所形成的对立统一和二者相互转化的结果。
修练是不断聚集能量，使整个身心发生质变。很多人却只能狭隘地认为，通过修练，而
达到祛病健身延年益寿，并且错误的认为，炼功可百病皆除，所以当自已经长期修炼后还会生病时，思想上就有了困惑，百思不得其解，此时只会在自已身上找原因，“是不是炼功方法不当？”“是练功不够刻苦？”等等，因此，一系列思想痉挛也就慢慢生成。
通过练功可以提高生命质量，可祛病健身，延年益寿，这是勿庸置疑的，但不等于会拥
有一个绝对健康的身体，因为不存在绝对的东西，这是宇宙规律决定的。有人认为功力高了，病气就不能侵入了，其实，我们若是跳开来看，什么是病？何谓病气？你思想上为什么总是有这些概念呢？为什么不舍得把它抛开？病与健康都不过是人为的说法，都可以看作是牵强的命名。从生命诞生的那一刻起，人类就同时拥有了病苦与欢乐，你想丢也丢不了，我们只能通过自身能量的增加，质量的提高来将这一切化小化少，也就是慢慢摆脱这些规律。但要注意一点，这化是两方面同步的，多数人的愿望是弃痛苦，留欢乐，这个想法一定要打消。修炼过程中还有一个重要问题，就是要不断开阔自已的思路，扩大自已的心胸，思想不要老走小胡同，要走大道，最好是能没有路，漫天遍野的走，走入自已没有层次的层次，走出自已没有个性的个性。
人的一生就象走一条路，遇到什么境象都是注定的，任何景象我们都留不住，并且一切
境象都是自然而又必然的，无论是好是坏，终将过去。所以，要学会以轻松自然的心情应付生活中的一切境遇

平淡是真

告诉你一些生活中不念佛就无法解决的事情
    这是我的亲身体会，希望能帮助有缘人解决生活中遇到的一些小事，也是为了让更多人能念佛。
    我们很少听到有人说自己生活非常如意、身体非常好（如果有，也是一时），却总是听到这样的抱怨——“最近心情怎么这么差呢！做什么事都很别扭”；“哎呀！最近怎么搞的，没做什么呀，腰也疼、腿也酸，尤其颈椎疼得厉害、后背也难受”；“最近头总晕忽忽的，一量血压还正常”；“最近孩子总是爱哭，谁抱也不行”等等，每个人都听到过，也许自己也这样说。这的确都不是什么大事，可是影响我们的心情。也许过段时间自然就好了，也许这些小阴影会跟随我们很久。科学上说这是亚健康，其实这都是有原因的。
    还是举一些以前的例子吧：一个人无缘故地颈椎疼，我建议他把家里刚挪动的大花盆再搬回原处，自然就好了（那时候我还没念佛）；一个孩子眼睛起小疙瘩，我让他把家里窗台上乱七八糟的东西收拾一下，好了；若后背疼，就把家里高处放的那些沉重的东西拿下来；腰疼，最明显的就是把刀放在了高处的柜子里，这个百分之九十都不会错的。记得在沈阳疼痛医院时，遇到一位老人家，是走着进来、抬着出去的，就是腰疼。我建议她出院，因为她说来之前她把厨房里的刀挂得老高了，难怪越来越严重呢。我大哥家的小孙女最逗了，隔几天就要大哭一次，每次都要把她家挂的那些零零碎碎拿掉一些，后来嫂子自己都能看了，一哭准是又多了什么东西。我身边的人差不多也成半仙了，我的好友一次后背疼，自己赶快就把动了的花再挪回去。
    生活中这样的事情太多了，根本防不胜防，我们要生活，自然就要用到数不清的用具，谁知道哪里不对呀？
    说这些的目的，也无非想说，因为我们的举动影响了我们看不到的众生。不要说物品摆放不对，就是我们举手投足之间，都有可能防碍人家，因为这个空间不仅仅只生活着我们人类啊。
    我堂哥买了我以前住的房子，把门换了位置。他还认为我家现在的门方位也不对，我承认他说的很对，包括风水、方位我都相信。但是我现在不需要这些了，因为我已经拿到了南无阿弥陀佛这个法宝。所有那些看不见的众生都不会防碍我了，因为只要念佛，就得到佛光的摄护，有缘的众生就可以借着佛号往生极乐，他们哪里还会管我的家具怎么摆放呢？
    生活中这样的事情我们到处都要碰到，唯一的解决办法就是念佛。尤其家里养花的朋友，你更要念佛，因为很多花我也不知道什么原因，大概是那些众生也很喜欢吧，所以常常要影响你的生活。还有家里有小孩的人，那是必须念佛的，因为孩子也许能看到那些众生吧；还有自家祖辈喜欢孩子，常回来看看，孩子就要闹一些感冒发烧的小毛病。别去看什么大仙了，让你烧一些纸，也无非是送些钱打发他们。现在念佛让这些冤亲彻底解脱，往生西方，最殊胜了！无论哪位大仙被传言有多准，只要我们能念佛，就比他高。
    如果想生活得快乐一些、舒心一些，不希望被这些小事纠缠，那你就念佛，越多越好。还求谁呀？有阿弥陀佛做靠山，我们自己就是大赢家了，不要总去相信那些神神怪怪的事情。