婚外情

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从村头巷尾到书籍报刊到网站论坛，对“婚外情”的谈论是铺天盖地。从诸多言论来看，大多是猛烈抨击和愤怒讨伐；而从现实来看，婚外情现象却是越来越普遍。于是，我怀疑那些讨伐者，是一边搂着情人卿卿我我一边口诛笔伐的言不由衷，还是吃不着葡萄说葡萄是酸的？我以为，与其遮遮掩掩欲盖弥彰，倒不如说它个清楚明白。

婚外情，是伴随人类社会而客观存在的。是伴随着婚姻制度而必然存在的。革命导师恩格斯曾坦率地说过：只要一夫一妻制存在，卖淫和婚外情就会伴随着存在。每读《红楼梦》都会为曹雪芹对婚姻的感悟而惊叹：“叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”

婚外情，是“意难平”时的另一种向往，是在异性世界里探险的惊奇，是身在围城之中伸出城外的张望，是平淡如水婚姻的激情喷发，是人本身固有的不安定因子的蠢蠢欲动，是有限的人生空间向无限领域的扩张，是爱情那只活泼的小鸟自由飞翔……

说到底，婚外情是人人潜在的向往，没有的，只能是不遇或不敢。婚外情的发生是猝不及防的地震，无法预知的狂涛巨澜，不期而至的森林烈火……爱情如火，时间如风。有的火，一吹即灭；有的火，经风越旺。真正的婚外深情，不仅经受时间考验，外力亦无可摧毁，“野火烧不尽，春风吹又生”。能使它消亡的，只有厌倦和两人间的利益冲突。

婚外情不是少男少女初见异性的一时冲动，不是花心男人寻新猎艳的不轨图谋，更不是男女之间逢场作戏的一时欢娱……它是成熟人生的心灵寻求。如果说婚姻是现实的，它讲究的是门第、身份、地位、金钱，需要社会承认和亲友认可，那么婚外情则是心灵的。它不受身份、地位、年龄的限制，超越时空之外，只讲品位的对等，受素质的制约。

情人不是二奶。二奶是一种特殊的社会现象，说到底它是物质的、是现实的，也是世俗的。人们说到二奶，前面往往有个“包”字，即“包二奶”是也，这个“包”字就深刻清楚地说明了二奶的性质。它是有钱、有权者欲望膨胀而对女性身体的占有，是所谓“成功的标志”，是泄欲的工具；于女性来说，是一种交换或依附、投靠。情人则不然。情人是心与心的慰藉，灵与灵的碰撞，情与情的相依，是超出现实之外的无私奉献，是灵与肉的完美结合，是极情之下的无我之境。

婚外情的产生，源于婚姻的悖论。当你有权选择婚姻的时候，却不知道自己需要的是什么；当你真正懂得自己需要的时候，又失去了选择的权利。人生是一条流动的河，是不断发展、不断进步、不断改变的过程。当流水一往无前，而岸边的石头千年不变，它还能绕着石头等待吗？人是有心灵需要、情感需要的，与“阔易夫”、“富易妻”无关，也不是“陈世美不认前妻”的故事可以涵盖的。婚姻是镶嵌在社会框架中，巍然不可动摇的，框架中的男女，如果不甘于寂寞、又无法冲破婚姻的樊篱，就只好寻求情感的慰藉，去寻找心灵的伴侣——如果说，夫妻是生活是伴侣，那么，情人则是心灵的伴侣。

婚姻是以相知为基础的。男女之间的相互了解是需要时间的，但现实往往是，双方还没有来得及真正了解，就在激情和世情的促拥下步入了婚姻的殿堂。我认识一个女孩，她一进高中就爱上了一个男孩，高中三年，她爱得一塌糊涂，心无旁鹜，整个身心都扑在男孩身上，成绩、智力都不差的她，为爱而分心以及全力帮助成绩不如她的男孩，落榜了。为追随男孩，她复读一年，以高分考进了男孩所读的那所并不怎么样的大学，可是进入大学刚刚一年，她们分手了。她说，高中时由于条件和时间限制，相处时并不多，加上热恋和激情使然，相对了解较少，大学时她们有了较好的相处条件，激情也慢慢降温，她冷静了，也更了解他，才知道他并不是她所需要的。幸亏她们没有结婚，如果结婚了呢？

今天，有不少女子忍受不了婚姻，离家出走。她们面前也只有三条路：或者卖淫，或者当二奶，或者回来。她们能走出家庭，但能走出婚姻吗？婚姻是一条锁链，与社会框架紧紧捆绑在一起，要想挣断谈何容易！即使挣断了，到那时也是精疲力竭，万念俱灰了，还能开始新的生活吗？与其在消亡而无法解除的婚姻中耗尽人生，那么，在有限的生命中寻找另外的补偿方式又有何不可呢？爱情没有对错，也与道德无关。试问：无爱的婚姻和无婚姻、但刻骨铭心的爱，哪个更道德？一方是只有痛苦和摧残生命的合法夫妻，一方是以心相许以生命相爱的非法情人，谁是真正的第三者？

有人说，婚外情是不幸婚姻的产物，是从婚外的情感中寻找寄托，寻求刺激以填补寂寞的心灵。其实也不尽然。一来，婚外情的产生与婚姻本身是没有关系的；再则，从某方面来说，世界上没有圆满的婚姻，“纵然是齐眉举案，到底意难平”

婚外情不是滥情，是一颗心安放在另一颗心里，与忠贞相伴。从某方面来说，每个人一生，只可能真正爱上一个人，只是难以知道这个人在什么时候出现在生命里。阅读文学作品，我们还会发现，古今中外最伟大、最动人的爱情，往往是婚外情。如上面我的那位朋友，如张学良与赵四小姐、蔡锷与小凤仙、龚鼎孳与顾横波，还有屠格涅夫、雨果、乔治．桑……他们那份爱，不是比许多婚姻更崇高，更伟大，更令人敬仰吗？

但是，婚外情必须是超现实的，没有功利的，纯精神的。它还有一个前提：平等。也就是双方都有一个幸福、美满的家庭。如果一方未婚，或婚姻不幸，那一开始就有了功利色彩，不仅“超”不起来，还会惹来许多麻烦，最后闹得是情断义绝，甚至身败名裂。

我说这些，并不是提倡婚外情，让所有朋友都去寻找婚外情。只因为它是客观存在的，存在就是合理的，就要正视它，把握它，驾驭它；婚外情毕竟是婚外的，只能是情感和生活的补充。妻子和情人是生活中两个相互无可替代的角色，切不可以沉掉家庭这条船作为代价。