了凡和《了凡四训》  丁其明

聂小倩

一、了凡其人
  明朝有这样一个人，叫袁了凡。他写过四篇短文，本名叫《戒子文》，后来广传于世，人们都叫它《了凡四训》。《了凡四训》是一部很了不起的书，对后世影响很大，尤其在佛学界对它的评价更高。几百年来，《了凡四训》刊行了上千万册，畅销海内外。
  说起袁了凡，还与我们宝坻有着不解之缘呢。
  袁了凡（1535-1609），江苏省吴江县人，原名袁黄，字坤仪，号学海，后改号为了凡。他出生于1535年（明嘉靖14年），十几岁时就死了父亲，因家境贫寒，正在求学之中的袁学海，不得不中途辍学。母亲沈氏毅然叫儿子放弃学业 ，改习治病救人的医术。20岁时，他入赘到浙江省嘉善县的殳家，娶了殳氏为妻。在他26岁时，他遇到了一位姓孔的老先生，在孔老先生的启发点播下，袁学海激发了重习举业的愿望，在亲戚和友人的帮助下，他重新回到私塾学习。他27岁(公元1562年，明嘉靖41年)考中了秀才。之后，袁学海求学更加勤奋了。
  袁了凡35岁（公元1570年，明穆宗隆庆四年）时乡试考中举人，51岁时（公元1586年，明万历14年）考中进士。授宝坻县知县，在任七年，直到1592年（明万历20年）。在宝坻任知县期间，他非常注重人民的福利，常常想着做些有利地方的事情。历史上宝坻就是九河下梢，十年九涝，经常闹水灾。了凡积极兴办水利，将三岔河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿着海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。他又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐得到开垦，了凡又免除百姓种种杂役，将宝坻百姓每亩二分三厘七毫的粮税，减为一分四厘六毫。大大减轻了百姓负担，使得百姓安居乐业。
公元 1792年（明万历20年），袁了凡升拔为兵部“职方司”的主管人，任中刚好碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的“经略”(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为“军前赞画”(参谋长)的职务，并兼督导支援朝鲜的军队。因不满提督李如松的为人和用兵方式，同李产生矛盾，遭到李如松的陷害。李以十项罪名弹劾袁了凡。了凡很快遭到审判，终于在“拾遗”(谏官)的仕内，被迫停职返乡。在家里，了凡非常恳切，积极地行善直到去世。他死于1609年，享年七十四岁。
明熹宗天启年间，了凡的冤案终于真相大白，朝廷追叙了凡征讨日寇的功绩，赠封他为“尚宝司少卿”的官衔。了凡从当学生时，就非常喜欢研究学问，书不论古今，事不分轻重，他都认真研究，并且非常通达。例如：星象，法律，水利，理数，兵备，政治，堪舆等。
了凡是一个弃恶从善、改造命运的典型。了凡一生经历奇特，由知命听命，转变为向命运抗争，终于考中举人、考中进士。他在仕途中，做过宝坻县县令，做过兵部职方司的主管，做过出兵朝鲜抗击日本倭寇部队的军前赞画，做过拾遗……他曾经蒙冤受屈被含冤弹劾，后来朝廷又为他平反冤案，追封他为“尚宝司少卿”。他的一生和他的思想，讲述了一个真理：勤奋学习，心怀民众，忧国忧民，一心向善，是改造命运、改造社会的最佳选择。
二、《了凡四训》其书
  《了凡四训》这本书，是袁了凡先生所作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”教育儿子。是一本有益世道人心，转移社会风气的好书。
  所谓“四训”，就是四篇文章。
  第一篇 讲的是“立命之学”。所谓“立命”，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。“立命之学”，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所历所见改造命运的种种考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。
  第二篇讲的是“改过之法”。人，既然不是生下来就是圣人，哪里能没有过失呢？孔子说：“过则勿惮改。”只要有了过失，就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后，就接着把改过的方法，详细地说出来，教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的方法。小的过失，尚且要改；那么大的罪孽，自然就不会再造了。
  第三篇讲的是“积善之方”。前面讲了改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失造罪孽，但是前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯，这一世虽然不再犯；但是前世所犯的罪过，还是要受报应。那么要怎么样做才能使坏命转成好命呢？这不但要改过，还要积善、积德，才可以把前世所造的罪孽消去。善事积多了，自然能转坏命成好命。
  第四篇讲的是“谦德之效”。第三篇所说的，都是积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究；而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道“日新又新”的重要；不但学问要求进步，做人做事交朋友等等，样样都要求进步。所有种种的好处，都从谦虚上得来，所以称为谦德。这一篇专讲谦虚的好处。
  在创建和谐社会、提高道德意识呼声日益强烈的今天，了凡先生的人生实践，引起了全世界的关注。一般人，对命运多是感到很迷茫，论语说：“不知命，无以为君子”，所以要知命，也不简单。因为这个学问很深，如果对命运真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。我们现在社会上有很多乱象，各种问题层出不穷，而《了凡四训》这本书，对于人心来讲，有相当大的稳定作用和净化效果。当然，由于历史时代的局限性，在《了凡四训》中，了凡也宣扬了“宿命论”、“因果报应”等封建迷信思想，这与他所处的时代和所受的封建教育分不开的。这一点是应该批判的。
  据不完全统计，目前仅我国台湾、香港和新加坡、马来西亚、澳大利亚、美国等地，就有专门研究袁了凡的学术机构几十个，并在全世界印发了几十种上千万本有关袁了凡的书籍，影响巨大。完全可以说，了凡先生，已经是一个在国际上享有崇高威望的历史人物。

元元

我在第一次看了凡四训后很受触动，后来在夜里睡觉做梦时从嘴里吐出不少脏东西，心情也越来越好。

狼行天下

《弟子规》《孝经》《了凡四训》《太上感应篇》，这是国学的经典。
欢迎大家看看，宝坻教育板块的《弟子规》，是我拍的电子版。

格兰雲天

恩，有空看看

一人木

学习

会武术的流氓

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狼行天下

再次顶一下，好东西要珍藏！ [s:37]