谈上套了
曹大爷写了《石头记》，不管脂砚斋是他大爷还是他爸还是他老婆也或是他小老婆吧，都无所谓了，在那个年代，康熙年间，一个人居然可以写那么长篇的小说，并且旁边还有一个人长年累月地帮他抄书、批书，然后就这么一本书还来回来去的重新抄写、修改，说明曹大爷和脂砚斋两人是几乎不用劳动的，也就是说即使曹大爷家没落了，他依旧可以吃老本一直吃到死。这么个人写出来的书，居然招来无数人研究，还“探佚”，真是够精神的。曹大爷太不厚道，你就真的那么悲剧吗？有饿死在田间地头的农民悲剧吗？写个书吧，不把事儿交待明白了，让人们争来吵去的，要不你就别写，要不你就说明白了。看的人也是，就说是小说本身带点自叙性呗，它依然是小说。人家曹大爷说了——满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味？
嘛叫“满纸荒唐言”?难道非要曹大爷写上：本故事纯属虚构？大家才能把《石头记》看成《环珠格格》吗？不厚道的曹大爷非要问世人一句：谁解其中味？开始喽，全地球中国人都想解解其中的味。本来大家连字儿都懒得认的，这下可好都比着看长篇小说去了。这就叫“上套”！
套一句歌词“这故事里的事，说是就是，不是也是，这故事里的事，说部是就不是，是也不是”，书咱是要看的，前人留下的好东西不少，咱们能不费功夫的品茶闲余略知其一二，以是上百年，乃至几千年的总结了，用得上把正本书都啃透码？或许有的书咱应该弄的透彻，但红不是史，曹先生的本意也并非叫后人世世代代的捧着那本书低头苦研吧，那本该不是学问的东西成了学问，或者说成了比学问更进一步的学术，费那尽干嘛？
人类看的学的应该以未来为主，假若不是我们回到过去罢了，社会科技的进步是靠推陈出新，文学也一样，即使把古人留下的书咱都研究遍了，研究透了，那咱就进步了？咱是退到了和咱们的仙人一样的时代了，花点时间做点正事吧，即使那红说的是现实，那不也过去了吗？那么侨情干嘛？ 唉上学的时候最害怕学文言文了!
把故事当成故事，把爱情当成爱情，把离奇当成离奇
当今世界缺少了太多的东西
正如郭大白活说的，现在这个社会，缺钱的，缺爱的，缺德的，缺什么的都有
好好的看看书，研究研究红学，打发日子罢了。。
引用第2楼彩贝壳于07-21-2008 08:16发表的:
把故事当成故事，把爱情当成爱情，把离奇当成离奇
当今世界缺少了太多的东西
正如郭大白活说的，现在这个社会，缺钱的，缺爱的，缺德的，缺什么的都有
好好的看看书，研究研究红学，打发日子罢了。。
.......
您说的对
但不能当事业 研究研究红学，适合退休后，时间都属于你自己的时候，爱怎么折腾随意呗 看看就行
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