一墨 发表于 2011-10-30 13:13:04

《南北史》中令人震惊的一段对话

《南北史》中令人震惊的一段对话   宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三日三夜。 （宇文泰）问曰：国何以立？      （苏绰）曰；用官。      问：何以用？      曰：用贪官，弃贪官。      问：贪官何以用？      曰：为君者，以臣忠为之大。臣忠则君安，君安则社稷安矣。然无利则臣不忠，官多财寡，奈何？      曰：为之奈何？      曰：予其权，以权谋财，官必喜。      问：虽然，官得其利，寡人何所得？      曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。天下汹汹，觊觎御位者不知凡几，臣工佐命而治，江山万世可期。      上叹曰：善！然则，贪官既用，又罢弃之，何故？      曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之髓也。      （宇文泰）移席，谦恭就教曰：先生教之！      （苏绰）笑对：天下无不贪之官，贪墨何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，异己者，以肃贪之名弃之，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此一也。其二，官有贪渎，君必知之，君既知，则官必恐，恐则愈忠，是以弃罢贪墨，乃驭官之术也。不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则君危矣。      问：何故？      曰：清官或以清廉为恃，犯上非忠，直言强项，君以何名弃罢之？弃罢清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官多不可用也。      ............      （苏绰）厉声曰：君尚有问乎？      （宇文泰）大惊，曰：尚有乎？      绰复厉色问曰：所用者皆贪渎之官，民怨沸腾，何如？      （宇文泰）上再移席而匍匐问计。      绰笑曰：斥之可也。斥其贪墨，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者贪官也，国之不国，非君之过，乃官吏之过也，如此则民怨可消。      又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？      曰：杀之可也。检其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？遂言之：用贪官以结其忠，弃贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，此乃千古帝王之术也。      上称善   

花开 发表于 2011-10-30 13:37:12

嗯。

大兵啊 发表于 2011-10-30 15:51:17

天下无不贪之官，贪墨何所惧？
一语道破官场腐败。

小鹦鹉 发表于 2011-10-30 20:05:12

一墨 发表于 2011-10-30 23:03:55

上称善

笑剑 发表于 2011-10-31 07:56:00

minkey 发表于 2011-10-31 08:24:00

贪官必用，又必弃之，此乃权术之髓也。

倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则君危矣。。。。是以清官多不可用也。

天狼哮天 发表于 2011-10-31 12:48:10

再次看过

寻兰人 发表于 2011-10-31 14:15:15

此乃千古帝王之术也。
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