今天是盂兰盆节
今天是七月十五，盂兰盆节。转载此文，献给修飞，愿她离苦得乐，往生净土 盂兰盆节
农历七月十五，民间称之为“鬼节”，它起源于佛门的盂兰盆节。中国古代崇拜“三官”，就是天地水这三官，有三官殿可以拜祭。上元节是正月十五，祭天官，天官赐福；中元节是七月十五，祭地官，下元节是十月十五，祭水官，水官解厄。佛教界的说法是“盂兰盆节”，盂兰盆对于日本人来说是非常重要的一个仪式。盂兰本意“倒悬”。盆为“救器”。
盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个很了不起的大孝子，有“神通第一”的美称（即有了特异功能），能够用“天眼”看世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。这等于是说，特异功能改变不了因果业力。一个人不从净化心识上下功夫，就没有什么实际的意义。只有净化心识才能转化业力和改良因果。在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。
所以，该佛经宣扬的是一种孝道，也就是佛家所说的佛弟子要报父母恩的意思。后来在南北朝时，当时的皇帝梁武帝笃信佛法，由他倡议七月十五这天举行盂兰盆斋，供养僧众，请其超度生生世世的父母、亲人。于是就有了盂兰盆节，这一天又被称之为“佛欢喜日”。
随着历史的演变，盂兰盆节后来在民间慢慢流变成了所谓的“鬼节”。比如烧纸钱和以荤食祭奠亡灵等，在佛典里根本不存在。所以也没有什么实际的良性意义，它只是一种民间风俗。
盂兰盆这个词是很久很久之前从印度传到亚洲，在日本是推古天皇从606年才开始这个仪式的。最早是定在农历的7月15，后来由于日本人很少过农历，现在东京以及部分城市的盂兰盆节是7月13日到16日，关西地区大多数为8月13日到16日的4天。所以，7月中旬被称为新盆，8月中旬则是旧盆。
盂兰盆节主要就是一家人，亲戚，朋友一起感谢父母以及先祖的养育之情。盂兰盆节前日，大家就要开始为盂兰盆作准备。提着灯笼去扫墓，还要去寺庙请僧侣来家里念经。在家里，要准备香，蜡烛，以及灵位的清扫之类的事情。
13日中午正式开始，在先祖的灵位前摆上水果点心之类的食品。傍晚提着灯笼去扫墓，在家里也要点燃香火，蜡烛，迎接先祖的灵魂。14日和15日的2天一定要灯火通明，每天3餐都要大家一起吃，还要找僧侣来念经。16日晚上，熄火送先祖。就这样，盂兰盆节就结束了。根据每个地方习俗的不同，日期也不相同，不过，基本上都在15日前后。 咦 感谢这几天来，跟我一起关心和惦念修飞的朋友！
修飞虽然微不足道，但相信她有灵性，她会感谢所有关心她的人...... 佛法有六道轮回之说，轮回于哪道，取决于我们前世所积累的业力，善业越多，越往上道轮回，恶业越多，越往下道轮回。缘份也是业力相生的结果，今世我之父母也是因缘的结果，从理论上讲，在轮回中，可以是我们父母的不计其数，也许一只鸟，也许一只虫，就是我们前生的父母，佛教要求信众素食，一方面是为了身心清静，一方面也是为了避免积累恶业，我们吃的肉或许是前世父母的肉。盂兰盆，真实含义是：救倒悬，道悬（身体倒着悬空）是苦的，佛法用倒悬比喻苦。要想让自己过世的父母不受苦，或者说让自己的生生世世的所有的父母不受苦，那我们就要有慈悲之心，多生善念，多为善举，戒贪，戒嗔，戒痴，善业积的越多，我们的父母受的苦越少，这些行为和心念不仅仅在盂兰盆节要有，还要伴随我们一生一世，我们才可以救人救己，往生极乐。 哎…… 今天是民俗的麻姑节，和佛经上的盂兰盆节不相干吧？
请看：
麻姑节：农历七月十五为“麻姑节\"，俗称“鬼节\"。相传，麻姑无兄弟姐妹，她为了侍奉二老双亲，一直未出嫁。到父母双亡时，她已成了老年人。她感到无依无靠，孤苦伶丁，便在七月十五这天晚上投河而死。乡亲们念麻姑是个烈女，又是个孝女，便把蜡烛插在瓢上，点燃后放在河里，叫“撒河灯”，为麻姑照亮。同时还为麻姑摆上供品，烧纸钱，以此来表示人们对麻姑的怀念，对后辈子女也是个教育。此习俗建国后已经绝迹。
在河北省冀东一带，有“七月十五请麻姑”的风习。旧时，每年农历的这一天，各家各户都要煮肉、蒸馍馍，被称为“麻姑节”。
这个风俗是怎么形成的？民间有两种说法。一种说法是起源于秦朝。传说，秦始皇有个女儿，因脸上长得满是麻子，大家都叫她“麻姑”。麻姑虽其貌不扬，可聪明伶俐，心地善良。在秦始皇修筑万里长城时，为了加快工程进度，他派了大批的士兵做监工，谁要是干得慢，就用皮鞭拼命抽打。这还不算，残暴的秦始皇还用棍子把日头支上，不让它落下，三天当一天。他又命女儿麻姑到工地去宣读他的圣旨，让苦工们三天吃一顿饭。善良的麻姑不肯这么干，她就跪下来向秦始皇求请，说民工们很苦很累，一个个累得精疲力尽，饿得皮包骨头，希望父王开恩，放民工回去与家人团聚，至少应该放松对他们的监督，减轻他们的劳累。秦始皇一听，马上火冒三丈，大声吼叫道：“你这个不忠不孝的逆女，连我的话也敢不听，留你何用？来人哪，把她推出去斩首！”随着喊声，拥来几个刀斧手，把麻姑推出了皇宫。这一天正好是七月十五。当地的成千上百万民工和老百姓，听说了这件事，无不感到心如刀绞。以后，就在每年的七月十五举行仪式，纪念被害的麻姑。千百年来，形成了一个习惯。
民间还有另一种说法，说麻姑是唐代人，她出身微贱，但从小聪明绝顶，心灵手巧，成人后知书能文，嫁给了一个唱戏的“伶人”为妻。后来，丈夫被一个姓李的刺史害死，麻姑就沦为李的小妾。因遭李的大老婆妒忌，在这一年的七月十五被暗杀。当时天下着绵绵细雨，那情景是极为凄凉的。“七月十五麻姑节”的成因，是由于人们同情这位无辜被害的麻姑，她的悲惨身世令人泪下。民间纪念她，实际上是寄托了人民群众对受侮辱、受损害的弱女子的深挚同情。 比较同意龙叔的说法. 引用第4楼天马于08-27-2007 12:44发表的 :
佛法有六道轮回之说，轮回于哪道，取决于我们前世所积累的业力，善业越多，越往上道轮回，恶业越多，越往下道轮回。缘份也是业力相生的结果，今世我之父母也是因缘的结果，从理论上讲，在轮回中，可以是我们父母的不计其数，也许一只鸟，也许一只虫，就是我们前生的父母，佛教要求信众素食，一方面是为了身心清静，一方面也是为了避免积累恶业，我们吃的肉或许是前世父母的肉。盂兰盆，真实含义是：救倒悬，道悬（身体倒着悬空）是苦的，佛法用倒悬比喻苦。要想让自己过世的父母不受苦，或者说让自己的生生世世的所有的父母不受苦，那我们就要有慈悲之心，多生善念，多为善举，戒贪，戒嗔，戒痴，善业积的越多，我们的父母受的苦越少，这些行为和心念不仅仅在盂兰盆节要有，还要伴随我们一生一世，我们才可以救人救己，往生极乐。
生活中每天发生很多事情，佛法的馈释就是缘，万事不离因果和姻缘。生命中存在很多痛苦，痛苦的根源在于无知、执着。当心不随境转的时候，我们就得以解脱 没研究,不过比较相信长辈
页:
[1]
2