古人于酒色财气

清静无为

从书本上曾见过古人论酒色财气的故事。年节欢庆、送给网友一个乐趣：

话说明朝后期南方水乡有位李姓书生，欲往钱塘访友，随乘船趱行。路经秋江亭时听说这里好景致、多有文人留言，便决定登亭游览。赏景中见壁上有无名氏留下关于酒、色、财、气的《西江月》词一首，住步细观，词曰：

酒是烧身火焰，色乃剜肉钢刀。财多招忌损人苗，气谓无烟火药。

四件将来合拢，不差半点分毫。劝君莫恋最为高，才是修身正道。

李公子看毕觉得此论未为确切，试想：若没有酒、将失去祭祀之礼，若无色、人岂不断子绝孙？若无财、天子庶人无以用度，若无气、君臣义士也萎靡。于是提笔在该词之旁和他一首《西江月》以正其偏激不适之言，写道：

三杯能和万事，一醉善解千愁。阴阳合顺喜相求，孤寡须知无后。

财乃运家之宝，气为造命之由。助人性情反为仇，此论何为差谬？

写毕，忽觉似因旅途劳累、有些困倦，便伏案稍憩……。朦胧间见四位身着黄衣、红衣、白衣和黑衣的美貌女子姗然而来，自喻分别是酒神、色神、财神和气神。她们很感激李公子作诗赞颂：“不像前面哪个孽障毁誉我等”，而且还都争着以身相许，要李生纳为妾室，李生无奈说道：“你们谁是无过之人，小生愿纳之。”黄衣女子抢先说道：“我是无过之人，有诗为证：

善助英雄壮胆，更添锦绣诗肠。神仙造下解愁方，风花雪月玩赏。

好色能生疾病，贪杯不过情狂。八仙醉倒紫云乡，不羡公侯卿相。

李生听罢觉得有理，便表态说：“愿……”。“纳”字还未出口，红衣女子指手骂道：好你个不知羞的，要说你的过错多着呢：

平帝伤身因酒毒，李白江中一命休。

劝君莫饮无情水，酒后叫人情意迷。

李生听言转问道：那么你……？红衣女答：我才是无过之人，有诗为证：

每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。无知花鸟动情怀，岂可人无欢爱？

君子好逑淑女，佳人贪恋多才。红罗帐里两和谐，一刻千金难买！

话音刚落，白衣女子破口骂道：好你个贱婢，要论起来你的过最多：

柳生桥下水涓涓⑴，吴国西施实可怜。

贪恋花枝总有过，好姻缘是恶姻缘。

  李生又问白衣女：那你呢？白衣女答：我才真正是无过之人，有诗为证：

收尽三财权柄，荣华富贵丛生。纵叫贤德圣人心，空手难施德行。

有我人皆钦敬，无我处处相轻。休因闲气争和斗，问我须知有命。

  李生听罢忖道：“是呀！想来我李某坎坷蹉跎，若有万贯家财岂不早就金榜高中、仕途如愿了，怎会落得如此地步？”便对白衣女道：“你果然是无过之人，愿纳汝为……。”半句话未完，只见黑衣女怒目圆睁、气急败坏：好你个贱婢，你只说你财好也罢，却为何出口伤我？要说你、你的过最多：

命若有时直须取，命若无时枉用功。

昔日石崇因富死，铜山不养邓通穷⑵。

李生诧然：“啊？！她也有过，那你……？”我才是无过之人，有诗为证：

天地浑元开辟，阴阳二字成功。含为元气败为风，万物得之萌功。

但看生身六尺，喉间三寸流通。财和酒色尽包拢，无气（死人）谁人受用？

话音刚落，前面三女子一齐指骂道：好你个贱婢，难道我三人全都不如你不成？要论起来你的过更多！

霸王别姬在乌江，有智周谕命不长。

多少将士阵前死，皆因争气一命亡。

四女子话不投机、互不相让，骂作一团、打就一处……。这时李公子方后悔不该作那首矫枉过正的《西江月》词批评前者，心想也罢，我再作一首绝句承认我错了，纠正前诗偏见，虽写道：

吃酒不醉最为高，好色不迷称英豪。分外之财君莫取，忍气饶人祸自消。

写毕醒来果见这首诗已在白壁上了，随即匆匆离去。

后来听说社会上流行的这首绝句诗稍不同，还有人说是后来人改的，即：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。分外之财莫伸手，能忍才得乐逍遥。

这两首绝句诗到底哪是哪非、孰优孰劣，就请读者自己认定吧。不过说明，原书找不到了，以上故事只是凭记忆录下来的，文后注释也是凭自己想象注解的；文，不是原文，只是大概，不很准确，所以，错讹之处只能归罪于我了。

康熙王朝

这也是水平

管儿

不错的