我读红楼

笑剑

笑剑

我读红楼(1)

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀


　 开篇即云甄士隐(真事隐)、贾雨村(假语存)，又说什么梦幻、通灵、风尘、闺秀，无怪乎红学诞生二百余年来，无数评点的、索隐的、考据的、探佚的以及原型研究的等等红学专家无一不对红楼的研究带着一种猜谜式的推理，从而也愈加给红楼蒙上了一层神秘的面纱。而对我来讲，红楼的魅力并不在于其隐藏的真事究竟是什么，而是每一次的红楼阅读所带给我的不同感受，是每一次面对红楼儿女情何以堪时的感动，是每一次意犹未尽的艺术享受，以及作品中所包蕴的丰富的文化内涵和哲学思想。


浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

我想，这首诗应该是脂砚对作者的感叹，也是脂砚自己的感同身受。
一个同时经历了锦衣纨绔、饮甘厌肥和茅椽蓬牖、瓦灶绳床的人，回忆往事等于咀嚼痛苦，眼睁睁看着大厦倾倒，家族覆灭，那是一种怎样的感受和体会！作者就是在举家食粥酒常赊，身体遭受着贫穷潦倒的折磨中，用十年的辛苦、辛酸和心血追忆着那如梦如幻的往事，这种追忆其实是一种残酷的自戕，是一种令人心碎的悔恨，小说第一回就用甄士隐的家破人亡和贾语村的飞黄腾达，英莲的有命无运和娇杏的命运两济两相对照，给出了整部书的缩影，把一个乱哄哄你方唱罢我登场的时代从一开始就笼罩在一种如梦似幻、如真似假、若隐若现、离奇曲折的悲情氛围之中。

笑剑

我读红楼(2)

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

女娲氏炼石补天偏偏要多练出一块，按说女娲乃神仙，如何算不清补天所用之石，多出一块，又如何会练出废品，使其不堪入选？便是无材补天，也可使修桥铺路、建房垒墙，如何竟忍心将这样一块经神人锻造已通灵性之石弃于荒无人烟的青埂峰下使其无所作为？女娲有意如此，正所谓造化弄人。而此石若愚钝，自甘认命，便在这山下经风见雨，自生自灭也罢了。偏又已通灵性，不甘寂寞，自怨自叹，日夜悲号惭愧，正如历朝历代既怀才不遇又不识时务的文人墨客。其实，有许多时候，我们是不得不屈从于命运的安排的。
想当初，两个自身条件基本一致的大学同学，因为毕业分配时一个分到了政府权力部门，一个分到了濒临倒闭的企业，几年后，两个人的境遇竟有天壤之别，一个有车有房生活小资，一个下岗后四处奔波养家糊口。我常常想到一句歌词：山上有棵小树，山下有棵大树，我不知道哪一棵更高。大树再努力，也不如小树离星星近。人常说，站得高才更能心平气和。当你处于优势时你就更能表现的坦然自若。就象无依无靠寄居贾府的林黛玉，在见到刘姥姥后也能开心地戏谑一番。

花开

继续！

花开

别太慢了！

笑剑

我读红楼(3)

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

作者自谦，借石头对空空道人说：只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。甲戌本有侧批云：余代空空道人答曰：\"不独破愁醒盹，且有大益。\"看来还是脂砚有见识，假如曹公地下有知，看到今天上至学者教授，下至黎庶百姓，纷纷把玩品味红楼，以至各式各样的红楼解读风起云涌，各种不同的见解泛滥成灾，有的人借此而一夜成名，有的人因此而发家致富，不知会做何感想。只可叹作者在第一回标题诗中就指出：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？甲戌本也有眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。而如许多寄生于红学的研究者，不知有几多人能与作者感同身受而同悲同叹同心酸？想到此又不由为作者的一把血泪感到一阵阵隐隐的心痛。

管儿

好，好，我也喜欢红楼