关于“西游记 ”别解，很有意思哦

平淡是真

孙悟空的师父须菩提祖师，其实就是如来佛祖。有诗和山名为证。“西方妙想祖菩提，不生不灭三三行，
空寂自然任变化，与天同寿庄严体”，这不是如来佛祖吗
他“讲一会儿道，说一会儿禅”，也是融合，也是由道从佛。今后取经修炼正好是这个过程。要知道道家
不讲佛，佛家可以论道。再看修行山的名字：“灵台方寸山”，灵台仙境是西方极乐世界，方寸就是说心，
其实修佛、修行，根本是修心
悟空名字由来吴承恩说得好“打破顽空需悟空”。金猴假体是顽石，是金猴，原灵自然很好；但是要更进
一步，就要做到空空，这个过程就是要修，要悟，“悟即刹那成正”。看来瞬间明理也是自然，可以做到，
但是必须由量变到质变。

上面所说，仅是说了第一回中对一些问题的理解，还不完整，可以说第一回是西游记的精华之一。已经把
整篇小说定准了调子：修心方可由道入佛，才可自然任变化（后面孙悟空跳不出如来手掌，其实在这里就
买下了伏笔）。
关于化身的说法。“大圣即把猴毛一把，丢在嘴里，嚼碎了喷将出去。叫声“变”，就变成了千万个大圣，
都是的是金箍棒”。有时，书中有描写成“身外身”---一个真身，千万个假身，但是假身和真身做同样的事
这是瞬间化身千万，无论如何，需要他有超高能量，然后一个想法就可以了。和我的复制法有相同之处。
唐三藏取的是大乘佛教。而今，入世修佛者多数修大乘佛教，也就是达到利人利己这个目标。
关于法的善恶和取得。“法本由心生，还是从心灭。生灭皆由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用他人说”
这个也是对法眼功量级功法的评价。法无定法，法无善恶，一切取决于用法人的心。心生万物，一切皆有心
造。整部《西游记》处处提醒我们要修心，而不是要法。能量够了，心有，则法有，专门修法，就会走上歧
途。比如孙悟空大闹天宫，就是好胜，逞强，最后被佛祖压在五行山下，就是必然的惩罚。再比如解尸法。
三打白骨精，前两次，妖怪都是使用解尸法，元神走掉，假尸体倒下，但是第三次终于被打死。其实，孙悟
空也经常使用此法，用一根毫毛变作自身，真身或飞到天上，或做其他事。方法相同，只是做事目的不一样，
所以结果也不一样。
说混元。西游记上说混元两个字，次数很多。其中五庄观主混元子为地仙之足，因为孙悟空惹祸偷吃了人参
果，推到人参果树后逃跑，混元子袍袖一展，把师徒五人一下就裹在袖子里，大闹天空的孙悟空一点能力都施
展不出来。为何，就是因为他是混元子。元，原始，根本，宇宙；混，融合。能把大宇宙瞬间融合，悟空的能
力自然不行。所以，我们练功，就是把自己的能量和大宇宙能量通灵，方法就是融合，就是混。
这叫横看成岭侧成峰，远近高低各不同

yang_jm

不错！有意思

洗涤心灵的雨

有意思 有意思

王小亮

菩提祖师应该是准提道人，是如来的师傅接引的师弟。所以孙悟空应该和如来同辈。

管儿

我看热闹，喜欢就好