一江春水（陈维义）

快乐晓生

　　李煜因亡国而名声鹊起——确切地说，从帝王之尊沦为阶下囚的巨大命运落差使他心情变得抑郁、苍凉与悲壮，词风也一改先前绮丽柔糜为沉郁放达，意境深邃、邈远，眼界遂开，世人才晓得历史上有这么一位擅长作词的末代君王。足见李煜以其文采辞章名显后世，而非帝王身份。这何尝不是对这个亡国之君的一种补偿呢？尽管李煜极不情愿去享有这个死后的美誉虚名。——他更愿意做他的皇帝老子，一直做下去，哪怕被世人骂作荒淫无道，也不想去折什么词人桂冠。谁不愿享个现世清福呢！
　　有人说李煜荒淫误国，这实在抬举他。他怎么够格儿呢？历史上的五代十国是一盘散沙，天下局势分崩离析——政权割据，一派混乱；你方唱罢我登场，好不热闹。小国寡民，焉能久立？又怎能与大汉雄风和盛唐宏阔相提并论？李煜即位之时，南唐局面已呈颓势，实则已奉新立的北宋为正朔。况李煜乃一文人，吟诗作赋是他的拿手；做皇帝、玩权术并不在行。最打紧的是他没有驾驭别人的权利欲望。被逼着去做自己不喜欢的事情，显然是一种桎梏和折磨。所以，他虽有文采却不愿批阅奏折，虽有聪明的头脑却不愿为国事操劳。只是半推半就，推掉政务，就近俗乐，敷衍塞责，苟且偷安。胸中虽无帝王的治国韬略，却享有帝王级别的优厚待遇：管弦呕哑，舞殿长袖；花前月下，美人相拥；填词作赋，其乐融融。他很留恋这种轻佻雅致的生活情调。他是填词的高手，却是政治上的白痴。一个沉溺于自我情感体验的人，一个醉心于琴棋书画的人，一个流连于花间幽径、裙带云鬓的人，在现实面前总有些弱视和失聪——他本是只绵羊，有着温顺的性情，一双困惑无辜的眼睛，一付咀嚼牧草的细密牙齿。他的天地在牧场，他的玩伴是阿猫、阿狗和女人。有一天，被人按在龙椅上，开始茹毛饮血，这肉食动物的习性和菜单不合他的口胃。一个处君王之位却不懂权术、不思进取的风流文士，即便不被外敌灭掉，也要被奸人剔除。看来李煜的悲剧命运是注定的：一者因其政治上的软弱，二者乃时势使然。
　　责任与能力相匹。于这些徒在君位的政治侏儒们，又能将其怎样呢？“问责”他们纯属荒唐，对其作道德、气节上的评判同样显得幼稚可笑。古来济世之才尚不敢逆天而动，何况这些身处末世的刘后主、李后主和陈后主们呢？这些温情的、柔顺的绵羊、羔羊们一向是乱世的牺牲品和替罪羊！
　　作为王权象征的李后主寿终正寝，这本就矮化的君王不值得怜惜。相反，以词人面目出现的李煜却熠熠生辉。这束穿越时空的强光是那样纯净、眩目与持久，令后学刮目、心悸，让昏聩者清醒，使躁狂者镇定。从此，词界洞开，意念渐深，姿态完好。宛如娉婷的少女，清丽宜人；恰似溽暑的浓荫，凉爽身心。
　　归顺后的李煜失去了昔日王者优游的生活方式，失去了展翅腾挪的空间。他思念故土，向往自由，眷恋玉砌雕栏的宫廷生活。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”他心情无限悒郁，太息不已。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这“剪不断，理还乱”的凄苦别愁竟似春水绵长，永无穷尽。此时的李煜仿佛看到了自己生命的尽头——一个降王的宿命。李煜不比乐不思蜀的刘禅，后者是浑噩的、麻木的；而他则是醒悟的、敏感的，尽管这迟到的清醒更令人心痛。作为性情中人的他，注定不是一个好皇帝。江山社稷在他眼里不过是满足个人奢靡生活的凭靠，那个只有特权阶层才可以享用的小天地才是他魂牵梦绕的安乐窝。这份“故土”的或缺彻底毁掉了李煜心中最美好的念想，国家命运与个人命运就这样盘根错节地交织在一起。社稷的倾圮怎能不成为他心中永久的痛呢？一个囚禁的性灵，一个受屈的意志，一个愁苦的灵魂。忍辱含垢，苟且偷生。这无法排解的忧思苦闷只能借诗词聊以自慰——那是生命的注脚，是心灵的滴血。他将洞彻的眼光与深挚的感情用工整韵律的清词丽句表达出来，成为千古绝唱。然而，再好的词句也不能医好那颗行将就木的心，即使宋太宗放他一马，他的余生还能苟延几时呢？山河沦丧，故土难回，一个苦闷伶俜的灵魂无所皈依。这“一江春水”的离怨，也只能以生命的了结画上句号。
　　李煜走了，带走了满腔愁怨与孤苦。走向那期盼已久而又唯一能化解愁肠重结的方便法门。他将残余的生命化作不朽的清丽词句，留给世人，昭示来者．．．．．．