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通过特殊的催眠方法,约有70%的人,可鲜明地回忆出前世记忆,甚至有的可追忆到自己前九世的境况。(注:美国在1952年曾经做过一个催眠实验,本博中有篇《我所认识的鬼神现象与灵异事件(四)——灵魂附体、离体、转世的几个案例》进行了介绍)——美国心理学家文巴克博士 |
我相信生命有如物质是不能毁灭的,世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。 |
人体内有一个“非物质”的思想与识力的我,那就是在胚胎期进入人体大脑,施予推动控制大脑,使其细胞工作,此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在,并有‘生命’活动形态,可以永生不灭。 |
佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。 |
哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。 |
我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。 |
佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。 |
关于人身各种器官的感觉部分,就牵涉到心的问题,由这种种感觉引起许多心理作用,佛教对此研究得很精细,远非现在的心理学所能企及。 |
佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。 |
如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。 |
佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。 |
各不同星球环境的天人,各有其适应各别环境的能力,天人的形态与构成各有不同,未必就是以我们地球人类肉体为标准。 |
灵魂是从肉体内独立出来的,它拥有科学无法测知的机能,这种机能就象重力一样,虽然知道重力是地球和物体间的引力所致,但无法以肉眼看到。 |
在科学上,几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物,但他不知道,我们的感觉和经验经常在欺骗自己。 |
善人有股白光,恶人则有股黑气,所以做善做恶,自然会现出形相来。你能瞒得了人,但瞒不了鬼神、佛菩萨。 |
人为什么都是糊里胡涂的?因为他们一点也不晓得自己从哪里来,还到哪里去。每天在镜子里所照的形相,那不是真正的你呀! |
《大悲咒》就是大悲心的大咒,可以通天彻地,如果你虔诵《大悲咒》,每天一百零八遍,连续三年,那时你以《大悲咒》来为人治病,就手到病除。 |
我们现在能听见《大悲咒》的名字,自己都要生一种欢喜的心,生一种庆幸的心,生一种难遭难遇的心!你不容易遇见《大悲咒》啊!遇到《大悲咒》,切记不要轻易就把它放过去! |
《楞严咒》是密中之密,它的变化是不可思议,很不容易测度的;它又叫灵文,因为他特別灵,特別有力量。你们一定要把《楞严咒》学会,如此不但可以了生死,還可以免除魔难灾祸,救度众生。 |
如有人真能持《楞严咒》,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。 |
能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以來培植大善根的人,才能把《楞严咒》读得熟,背出來,永远也不忘記,这就是善根的表現。若你沒有善根,不但不能念,就连《楞严咒》的名字也遇不著;就算遇著了也不懂,不会念。 |
大善根,大智慧,大福德之人,就是老实念佛的人,绝不可以轻视。 |
你不相信因果报应,轮到你自己头上,想逃也逃不了的。 |
最早的人类精通世界上的一切事情,他们环视一下四周,马上能看透天体和地球内部的各个角落。他们连隐藏在深深黑暗中的东西也能看到。他们动都不动,转眼就能看透世界。 |
假如有人显神通,乃大惊小怪地说:“在末法时代,人不可以有神通!”说出这种话,多么的幼稚!简直是地狱的种子,对佛法一点也不懂。各位注意!无论对什么事情,在没有彻底的明白之前,不可随便乱批评,更不可随便下断语。 |
千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。 |
很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣,那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合! |
毁谤佛法者,皆以好名心所致。欲求天下后世称彼为大智慧人,能知人所不知之虚名,而不知其现世被明眼人视为可怜悯者,役后则永堕恶道,苦无出期。 |
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。 |
马克思:辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。 |
恩格斯:辨证的思想只有对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展阶段的人(佛教徒和希腊人)才是可能。 |
尼采:佛教是历史上唯一实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康,不可以仇止仇。 |
孙中山:佛教乃教世之仁,佛教是哲学之母,研究佛教可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。 |
毛泽东:佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生,是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦,他不当王子,出家创立佛教。因此,信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生,即人民群众解除压迫和痛苦这一点是共同的。 |
在古代,佛陀传扬恢弘的教义,保佑普天之下太平无恙。 |
鲁迅:释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。 |
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