地球上最完美的废墟

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交河故城座落在吐鲁番市西面大约10公里的雅尔乃孜沟中，是古代西域车师前国的都城，约为唐代文化遗存。1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。雅尔乃孜沟是远古时代由洪水冲刷而成的一道河谷，河谷中央留存有一个平面呈柳叶形、东西走向的河心洲，长约1650米，宽约 300米，故城即座落在河心洲的土崖上。上崖四周因河水切割，崖岸如削, 高达30米, 形成天然壁垒，当地人称“雅尔和图”（意为“崖儿城”）。

交河故城是新疆吐鲁番盆地内现存两座著名的古城遗址之一(另一座为高昌故城)。根据中国历史文献记录，公元前二世纪，它已经屹立在吐鲁番大地。《史记·大宛列传》称；“楼兰、姑帅邑有城郭，临盐择”。《 汉书·西域传》载：“车师的国王后交河城，河水分流绕城下，故号交河。去和安八千一百五十里，户七百，口六千五十，胜兵千八百六十五人”。根据这些文献记录，结合目前仍然屹立在吐鲁番雅尔乃孜沟上岛上的交河遗址，可以肯定，它建在车师（姑师）王国时期。交河故城作车师前部王国的都城，与楼兰齐名。大量的考古资料表明：公元前一千年中期，活动在吐鲁番盆地中的车师人，已经使用了铁器，经营农、牧业，手工业生产发达，有明显的社会分工。在这一基础上，出现早期城国。其上层统治机构置于交通险要的交河土岛，是十分合理的。应该说，这正是社会发展的必然。

  交河故城出现在历史舞台后，很快就成了当时新疆大地社会政治斗争的焦点地区。

  公元前二世纪，因西汉王朝与匈奴的争雄角逐，车师前部王国所在地的交河，成了汉王朝与匈奴军事冲突的前哨基地，公元前108年汉将赵破奴将数万骑破车师。为稳定对交河地区的统治，公元前67年汉朝派郑吉屯田车师。公元前60年西汉王朝在西域设立都护，管辖西域诸国。汉朝将车师分为车师前、车师后及山北六国，并在吐鲁番设置戊己校尉，置丞、司马、侯等官属统领其事。车师前部国归属西汉王朝。直至北魏太平真君十一年（公元45D年）车师前部国王车伊洛随魏军西征。子歇留守，为沮渠安周及柔然联军围攻，歇久守无援，弃城而走，作为车师前王都城的交河，自然翻开了新的一页。
  公元 460年，柔然攻灭高昌，扶植起阚伯周为高昌王，交河归属高昌，公元501年麴氏高昌王国立，直至公元640年，高昌统治相对稳定，交河是高昌王国之属郡。公元640 年，唐朝平定高昌，以其地为西州。交河设县治。交河曾一度因其险要的军事地位而成为唐王朝安西都护驻节之所。

公元840年，回鹘族一支自漠北草原西迁北庭和吐鲁番盆地，建立回鹘高昌王国，王都高昌，交河县是王国属下的军事重镇之一。

  公元1275年，蒙古贵族海都、都哇叛乱，卜思巴舍率军十二万围攻归顺了蒙元中央王朝的回鹊高昌，历时达半年，交河深受战火摧残，此后交河故城基本不见于历史记录，遂逐渐被毁弃。唐代诗人李颀有“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”的诗句。明代陈诚有诗曰；“沙河二水自交流，天设危城水上头。断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋”。陈诚出使西城路过这里时，此地已是一片废墟了。考古学家从大部分建筑遗址留有烈火焚烧的痕迹考证，交河故城毁于一场大火。

  交河故城从公元前二世纪以前，作为车师前部王都，已经建城，直到公元十三世纪末，在战火中沉落，在历史舞台上，至少活跃达1500 年。在这一千五百年中，从最早的车师王都，以至高昌回鹘王国的军事重镇，历代政治地位虽差异，但一直是新疆东部地区的重要城镇。

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我们现在看到的交河故城是其鼎盛时期的规模，大体为唐代的遗存。台地西北部是一片唐以前的古墓地，已被盗掘破坏殆尽。建筑物集中在台地东南部约1000米的范围内，其东南两面各有一个城门。建筑形式除无湖护城外，还有一个明显的特征，即大部分建筑物包括宽大的街道，都是从原生上中掏挖出来的。窑洞系在原生上中直接掏出，平房则多是切挖原生土留出四壁，然后用木头塔顶，从残留的柱洞看，有不少是多层建筑。板夹泥垛墙的建筑物只占少数。有的下部是生土墙，上部是板夹泥垛墙。交河故城的建筑以北部和中部保存较好，街巷清晰，院落分明，多数院美内尚能看出平面布局和房屋的门窗位置。城南的建筑破坏严重．所剩下的多数是券顶的窑洞。

整个故城的布局可以分为三部分：贯穿南北的一条大街把居住区分为东、西两部分．大街北端则是一座规模宏大的寺院，以它为中心构成了北部的寺院区。这一区的建筑面积约为9万平方米，建筑多数是方形院落，院落正门向着所临街巷。许多院落中尚能看到一个主室，建在院中偏后部的生土台基上，主室前面台阶对院落正门，室内有方形的十台或土柱，保存较好的尚能看出须弥座的模样。主室两侧沿院墙是廊庑建筑，在保存较高的墙面有支架楼或屋顶的木椽孔。从每所院落的平面布置来看颇象寺院。尤其主室里都有一个方土柱，当是神坛或塔柱。大道北端的寺院，从建筑的规模亲看是城中最大的，从它的位置来看也据要冲。寺院的平面呈长方形，南北长88米，宽约59米，占地近5000平方米，由大门、大殿、僧房、庭院、水井等组成。整个寺院的墙是用板筑泥法筑成的，表面抹着草泥的墙皮。大殿中央是塔柱，培柱须弥座高1.1米,座上面开龛，龛内泥塑的佛像已被风沙剥露出草作的骨架，龛、象上演的彩画已经剥落尽了。殿左右至院墙之间是用板筑泥墙隔成若干小室。院中有对峙的两个方形土台基。是钟楼和鼓楼的遗址。主殿前面有一口并。寺内散布着许多瓦片。根据建筑特征和残存的泥塑佛像分析，约为南北朝时期的建筑，局部地方经过后代重修。城北还有一组壮观的塔群, 可能是安葬历代高僧的塔林。中央是一座金刚宝座大塔, 上部原有塑像，现已无存；四角25一个小塔．排列成纵横各5的方阵,总计101个。

故城中大道的东区建筑面积约78000 平方米，现在建筑分布很稀疏,而且多是在生土台侧面作成窑洞，残存的板筑也很少。据说是古城附近的农民过去取土肥田所致，这一带比城中其它地方破坏的严重。在大道的东倒南部有一处形型特殊的宅院，占地三千多平方米，地下地上的双层建筑，有宽大的阶梯通道可以上下，在宽厚高大的围墙外面是城内唯一的一处广场，在天井院北部有一个窑洞，长约30多米，向西转折通到围墙里西部的建筑中，西部的建筑破坏严重。这所建筑的布置显然不是一般民居或寺院，这种样式在交河城中是唯一的。根据考察分析，这个宅院应系唐代一次建成，可能是安西都护府的治所，后为天山县的官署衙门。故城的西区分布有许多手工业的作坊，发现的几处陶宏遗址膛壁，经烈火焚烧，已完全变色。

从交河故城清晰的街道中可以看出街道也就是路沟，因为街道分割开的若干小建筑区都是夺地起凸法建墙的。大街两旁尽是高厚的围墙，临街不见一个门窗。每一个小建筑区都象一个坊，各坊中靠着坊墙，迎着街巷交口的地方都有一个高台，台上的建筑都很残破了，这些可能都是“街铺”, 驻“守捉”、“官健”以备巡警望火的地方。纵横连接的街道把建筑群分成若干小区，颇似内地宋代以前城市的坊曲。这种建筑布局足以说明，交河城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建.而唐代以前旧城痕迹则早已面目全非了。交河城址的这种现象反映了中原城制的影响,也反映了地区经济的影响。

交河故城尽管经历了2000多年的风风雨雨，但是由于当地气候极为干燥，城遗址又远离水源，无法开垦耕种，因而城内的这些官署衙门、寺院佛塔、坊曲街道等建筑遗址得以完好地保存下来。如今游人到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。19世纪以来，不少外国探险家到这里探险，中国考古学家黄文弼也曾多次来此考察。已取得了可喜的研究成果。如今，这座首屈一指的故城遗址，已成为国内外游人向往的游览胜地。

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第一重要

很想去看看! [s:11]

太阳风神

只要变成旅游区就离破坏很近了。 [s:24]

冰蓝

引用第4楼第一重要于01-20-2007 18:33发表的:
很想去看看! [s:11]

都是土的
坍了咋办？？ [s:10]  [s:10]  [s:10]

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这是哪里啊，也许我去过，。。