情人间，要不要相互忠诚？

钻石年代

虽然，他与我一样已经有了家庭，虽然，我们都无力去破坏现有的一切，可我相信，我们之间是有爱情的。我真的很爱他，欣赏他的性格，佩服他的为人，喜欢他的一举一动。他也很爱我，从他的眼神中，我能读到那种只有对心爱的人才有的细腻宠爱。
只是，我能感觉到，他的身边，似乎不止我一个女人，甚至有时，他并不忌讳让我知道他偶尔也会去声色场所消费。我有时会试探着问他：你认为情人之间不需要忠诚吗？他却总是答非所问，他说，你别管我对别人好不好，只要我对你是好的，不就可以了吗？
其实，我只想成为除了他妻子之外那个惟一的女人。我只希望，他不再去爱第三人——我只想让他在婚姻之外，忠诚于我们的爱情，这个愿望很过分吗？
                     湖南 胡小冰
除了忠诚，拿什么捍卫最后的自尊

忠诚？需要吗？不需要吗？
很多时候，我都在问自己，忠诚，这个只能停留在意象上的东西，在现如今这个环境中，到底还占据多大的分量？而且，还是对待婚后的那个情人？
每个人的心底对爱都怀有一份美妙的憧憬，只是，现实太残酷，太多的原因让我们面对失望的伴侣却无可奈何。毕竟，生活不是小说，岁月的流转不能任由自己随意书写。
然后，在不是自由身的情形之下，偏偏又遇到了自己真心想托付感情的人，明明知道不可以，我们的心却又在怂恿着自己去争取。
于是，便有了情人。
婚后的出轨，对于大多数人来说，这已经是一个极大的错，不管我们抱有的理由是什么，可以谎称自己看不到，但中国几千年的传统始终横亘在心头，让我们幸福得如此惴惴不安，甜蜜得如此胆战心惊。
压力巨大，所以有人会坚持，有人会放弃。得到、放弃，再放弃、再得到，或许真是百病之后成了良医，慢慢地，有人便游刃有余起来。还没有开始，便知道了答案，所以，便学会了享受当下的温暖，无所谓明天的责任。
于是，忠诚这两个字在婚后的情人之间，变得更加不重要。
毕竟，忠诚是对未来的负责——我们已经没有明天了，那么忠诚又有何必要？
表面上，他说的是没错：你别管我在别人面前怎么样，我在你面前，对你好，是真心的。其实，所有人都知道这只是一句美丽的欺骗，但是，终究是因为自己先看轻了自己，所以，明明知道是谎言，还要说服自己去相信。
这样的男人，这样的话，你相信不相信他刚刚在他妻子面前说过？
天下最多的，不是凡俗的伴侣，而是自以为太潇洒的情圣。
其实，对于这样的人，与其去问他是否该对你忠诚，还不如好好问自己，这样的两个人的暧昧，是否是真的爱情。
你对于他，到底是灵魂上的需要，还是身体上的饥渴？他对于你，又是如何？
你无怨无悔地付出的同时，你究竟又有多少得到？
忠诚，其实是最不需要讨论的话题。对认真的人，只要是真爱，不管自己的情形如何，都会坚持——如你；对游戏的人，不管身处什么环境，说再多也会忘记——如他。
所以，想分辨到底是否需要忠诚，倒还不如好好回头看自己，握有的，是一份什么样的感情。
面对自己合法的伴侣，我们的行为已经充斥了罪孽，在一个个午夜惊醒，谁不是挣扎在困苦的边缘？为了爱，没有人来审判我们，但我们已经将自己定为罪人；为了爱，没有人来给我们幸福，我们努力从世俗手中抢回一片天。
真的不容易，所以，忠诚才能是彼此继续走下去的惟一依靠。如果在这样的时刻，他做不到，那么，请你还是要对自己狠一点，放手，才是最好。毕竟，就算什么都得不到，也比到最后伤痕累累要来得好。
我们要的，终究还是那份让我们不绝望的爱情，而不是将自己堕落成禽兽的发泄、偷情。
已经背负太沉重的枷锁，我们爱得如此不容易，那么，除了对爱的忠诚，我们拿什么来捍卫自己最后的自尊？


单数情人，复数恋爱
情人，顾名思义，即指抛却其它因素，以情为连线，以情为依托，以情为目的的情感产物。相对于婚姻的稳定、责任以及错综复杂的裙带关系，情人之间显得颇有些易碎，所以情人关系非常脆弱，说断就断，说了就了。
情人短命，而聪明的做法是采用预备役，多备几个，以防不时之需。尤其是在以道德衡量人的高尚与否的社会里，情人本来就是见光死的。很多人抱着“既然必须躲藏在明媚的阳光下，不如多预备几个，在一、三、五；二、四、六之间周旋着”这种想法，在玩一种叫做情感飘浮的游戏。尽管社会不容忍情人现象的存在，但这只属于道德范畴，不排除真正相爱、相见恨晚的情人们。女人可以投入地爱一次丈夫以外的男人，却断断不可同时爱几个男人。周旋于若干个情人之间，和以此为职业的女人还有什么分别吗？
说到底，但凡感情，其建立基础是相同的，即彼此间的忠诚，在这一点上，即使是不被认可的情人间也是如此。好莱坞著名女演员凯瑟琳·赫本，一生4次捧得小金人。在她96岁的生命长河中，只有过一次短短的婚姻，而这次婚姻带给她的是巨大的伤害，从此，凯瑟琳周旋在不同的男人中，同时游走在包括亿万富翁霍华休斯等若干个情人之间，而这种感情游戏中，凯瑟琳却并没有得到她真正想要的。待醒悟后，才恍然发现只有屈塞这个男人，才是真正地、默默地爱着自己。从此，她义无反顾地、如飞蛾扑火般地投入到这个情人的怀抱中，开始了长达27年的恋爱。尽管屈塞早在1938年就与妻子分居，但因为宗教信仰的关系，而始终未离婚。凯瑟琳就这么心甘情愿地，守在这惟一的情人身旁，在他照顾家人的时候，寂寞的她也只能默默地面对孤独，却未像我们以为的，找个替补情人。直到屈塞溘然辞世时，凯瑟琳27年的韶华中，只有过这么一个情人。他们这段缠绵悱恻但又艰难痛苦的爱情，在繁华似锦的好莱坞中，堪称一段世纪绝恋。
貌美如凯瑟琳这样的影坛女王，游走在数个情人中若干年，最后还是发现，情人，也万万不可多多益善，一个足矣。尽管她一生的身份也只能是屈塞的情人，但谁又能否定他们之间这段真挚的感情呢？
感情丰富细腻的好莱坞女王，都只能一次甚至一生只爱一个情人，何况我们这些凡夫俗女们呢？还是老老实实地谈场一个人的恋爱，用用心心地面对一个情人吧。感情的闸门一旦大敞四开，最后泛滥的可能不仅仅是爱情，甚至一个人的一生乃至更多。多情才子李敖，一生情人无数，终被胡美人送进大牢里时，才悟出了“不爱那么多，只爱一点点”的真理，难道我们也要经历如此的伤痛后，才能幡然醒悟吗？

   
   
一次只爱一个人

有人说，这个世界在变，传统在变，爱情也在变，人们不再天真地信仰一生只爱一个人的爱情神话。波普尔说，社会越自由就越不稳定。这条定律同样适用于爱情，当我们可以自由地追逐爱情，选择情人，爱情也就变得越不稳定。
然而，我却认为，可以自由地表达感情，勇敢地面对自己内心真实的情感需要，并不等于要放弃古典爱情所要求的传统美德，譬如“忠诚”。忠诚不是上个世纪的美丽传说，也不是只有夫妻间才应该有的约束。忠诚是每个陷在爱中的男女内心最真实的渴望，也是情人间对感情最应有的态度。忠诚是一心一意，是不游戏，不放纵，不滥情。惟有彼此忠诚的情人，才是值得尊重的。
不要把情人间的忠诚与对婚姻的背叛混为一谈。大凡在婚姻之外有了情人的男女，他们对围城内的那个人，要么已经不爱，要么是爱已褪色，渐变为亲情。如今，人们早已放弃了对“婚外情是否道德”的讨论，而是转为平静地接受、冷静地面对。其实，就算认定了情人是非道德化的，也并不能否认情人间应该保有的相互忠诚——这与对“情人”本身的定义无关，而只与互为情人的这两个人对待感情的态度有关。
我很欣赏《我的野蛮女友》里的全智贤，之所以“野蛮”，是她不能放下以前的男友，所以下意识地拒绝车太铉，直到三年后，她真的可以解脱了，才重新回来。我也很喜欢《东京爱情故事》里的莉香，当她三年后从国外回来，看到已经结婚的完治,虽然她还是喜欢他，可已经是把他永远放在心底里，而去开始自己的新生活了。
莉香有一句台词是这样说的：我一次只能爱一个人。
一次只爱一个人，与“一生只爱一个人”相比，虽一字之差，却完全是两回事。一生只爱一个人，听上去很美，但其实狭隘得很，表面上是在讲感情的专一，实际上更有专制的味道，是不符合人性的。婚姻作为一种社会形态，只是将我们的某一次爱情以家庭的形式固定了下来，而不能被固定的，是人们内心对激情、对真爱的渴望。谁也不能保证自己一生只爱一个人，但我们可以，也应该做到的是一次只爱一个人——在爱着一个人的时候，就要对这份爱负责，为这份爱守节；如果不爱了，那么就明明白白地结束，清清爽爽地开始下一场恋爱。

花落月影

在爱着一个人的时候，就要对这份爱负责，为这份爱守节；如果不爱了，那么就明明白白地结束，清清爽爽地开始下一场恋爱。

霜满天

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雨后彩虹

妻子也好，情人也好都要用心去爱，因为那个是你的选择！爱她就不要伤害她！

别惹虫子

我是封建社会遗留下来的老古董，我崇尚爱情，但是可怜那些给人做情妇的女人，因为她们在满足某些欲望之后剩下的只有空洞，所谓情人，留下的只是短暂的甜蜜，相处了几分之一的时间后，还要让那个自己所谓深爱的男人回到他的结发妻子身边，自己守着落寞。这时候，如果身边多备了其他的情人，也许会得到伪装的充实，但是也意味着背叛了自己所谓深爱的那个情人，呵呵，世间的矛盾许许，涉及太多无非是给自己掘下了坟墓，几十年后，连后人都会对这段历史不齿，可怜的爱情，可怜的情人，爱，发生在错误的时间错误的人身上，就让他流逝吧，毕竟没有人给这段爱一个肯定，所以藏在内心深处，独处的时候翻出来玩味，何尝不是一种享受？也并不是一种损失。

傻傻吧

好长``````````````````

迷糊

必须相互忠诚!

傲立北极

选择你所爱的，爱你所选择的～