乘雨游广济寺

我自拈花一笑

乘雨游广济寺

渠阳七月，暑日炎炎，逢九日连天细雨，忽生雅兴，秉伞徒步游广济寺，从东门，沿石阶缓入，有清幽之意油然而生心底，前有牌楼屹立，斯谓“诸恶莫作，应无所住”匾额，“诸恶莫作”语自《大般涅盘经》“诸恶莫作，诸善奉行”，意同崇德向善，“应无所住”语自《金刚般若波罗蜜经》“应无所住，而生其心”，无欲无妄无挂碍，则生佛性佛心。

入禅门一步，已然摒除凡心杂念。脚下水洼片片，举步难越，索性穿流而过，忆得佛经故事，前世佛燃灯古佛与释迦摩尼佛前世善慧童子行走，见前有污水，善慧童子见古佛赤足而来，忧心水污佛足，故俯身于污水之上，以发覆污水，待燃灯古佛行过方起，佛亦动心，言之:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。可见佛有舍己之心，人有向善之意。有苍松翠柏为邻，朱墙高阁为伴。又有漫天花雨，一洗尘埃，兴趣昂然，脚下依稀水痕，不浊，不湿，举足而拔地起，水影依约，落足而波澜生，四方开散，亦有步生莲花之感。

沿石径为天王殿，左右两个角门，左角门上书“超凡”，右曰“入圣”，天王殿门首楹联

联曰：

天道无私沙门瑞气强色彩

福星有耀禅院祥光乐清平

天王殿内塑金刚四尊，门左有天王二尊，持国天王，身白色，穿盔甲，手持琵琶；增广天王，身青色，黑须手握宝剑，门右天王二尊，为广目天王，红面怒容，手挽神蜃，形如青龙。又有多闻天王，金冠绿铠右手持宝伞，四天王均为坐像，威武不凡，脚下厉鬼，大有驱邪去宰之势，

诗曰：

《七律：下平七阳韵    四大天王》

     灵山烟雨任沧桑，恶业冥弥路太长。

     秉伞循声驱鬼魅，纵貂仗剑问兴亡。

     倾心钟鼓生香火，放眼金身守庙堂。

     只愿黎民多福泽，清平世界四天王。

     殿中供奉弥勒佛，烟云缭绕，瑞霭旖旎，佛像后供韦驮菩萨，手持降魔宝杵，有匾“三洲威应”前有弥勒笑态端方，包容万物，后有韦陀，法相肃穆，冷眼邪祟。

词云：

《临江仙    词林正韵九部韵   咏弥勒韦陀》

善目慈眉弥勒，金身菩萨韦陀。禅宗经论任吟哦。佛心真世界，恶业最蹉跎。

因果收容布袋，慈悲震慑邪魔。莫因愁苦类沉疴。浮生皆过眼，名利又如何。

联曰：

宝月昙花三竺频开莲界

降魔护法十方共仰金身

山门不可擅入，沿“超凡”角门，沿石路，而进，翠柏依稀，满是祈福丝带，随风雨飘飘摇摇，左右为三层钟楼鼓楼，暮鼓晨钟，发人深省，如登灵山胜境，，复前行右有伽蓝殿，左有祖师殿，中有大雄宝殿，伽蓝殿内供伽蓝关圣帝君右手捋须，左手持春秋，左右护法为关平周仓，秉印提刀，壁画帝君千里寻兄，水淹七军景象，本生戾气，为凡世武圣，后麦城殒命魂走玉泉山，受普庆大师指点迷津。智者大师为其开示解脱之理，并为其授皈依戒，遂成为佛教护法。与韦陀为左右护法菩萨，其忠孝节义，护法护教殊胜功德，为万众敬仰。

楹联：

心怀利济春安夏泰

志托良善秋吉冬祥

词云：

《江城子    词林正韵十四部韵    咏伽蓝》

风云乱世几人谈，望冰蟾，理须髯。秉烛春秋，乱世涌何戡。铁马关山风凛冽，称忠勇，不平凡。

桃园把酒意尤憨，罩青衫，立蒲龛，广济苍生，香火更庄严，卫道除魔缘妙法，超因果，一伽蓝。

左行祖师殿，内供三尊祖师金身，庄严而坐，壁上绘有六祖大师造像即：初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，达摩祖师凭“一苇渡江”之功，流传后世，逢梁武帝笃信佛法，谈经论法，更有一番佳话传世。

有楹联：

道在圣传修在己

德由人积命由天

词曰：

《少年游- 词林正韵二部韵 - 达摩》

东来一苇过长江，无语别南梁。六代禅宗，十年破壁，山水隐行藏。

口唱南无心归静，空相老斜阳。坐引菩提，意修般若，烟霭更茫茫。

中行有大雄宝殿，左右有丁亥年政协主席李公瑞环亲植龙柏二株，福签绶带缀漫枝头，

登六级石阶，过香炉巨鼎，有大雄宝殿，恢弘兮，壮美绝伦，庄严兮，香火氤氲，左右悬挂“普度众生”“妙相庄严”巨匾，登堂入室，见文殊普贤观世音三大士法相，高数丈，煞是雄伟，观世音菩萨塑为千手千眼，目微垂，合掌礼佛，前有释迦牟尼坐像，五心朝天，前奉香火，蒲团若干，信徒虔心诵经，朝圣之心徒起，纷繁杂绪摒消，文殊普贤各领香火，皆身躯魁伟，妙相端庄，殿内经幡高悬，左右十八罗汉端坐，眉眼各异，神情逼真，三大士后塑有九尊观世音菩萨法身，或持宝珠，或持如意，亦有净瓶，金轮，莲花凡此种种，各不相同，俱慈眉善目，殿左右角有文殊普贤法身，端居青狮白象之上，看漫殿金身朱案，彩幡青顶，生一团的庄严肃穆。禅音阵阵，佛香袅袅，红尘梦生向佛意，名利客做方外人。殿后有匾“同登彼岸”，思来凡穿堂而过者皆有此心绪。

殿后有联：

一片慈悲,航帆普渡;

千秋法愿,花雨同春

词云：

《八声甘州 词林正韵六步韵  咏大雄宝殿大士造像》

见巍巍大殿显雄奇，举步入山门。有禅音婉转，檀香飘渺，仰慕金身。

智慧慈悲理德，普度众黎民，十八圣僧像，各具精神，

幻化九重法体，显竹林大士，舍本求真。念虔诚信众，叩拜涌沙门。

静俗尘，潜心向善，看观音，携柳一枝春，于今后，情归钟鼓，作有缘人。

殿后为“宝祥阁” 阁分二层，下为诸僧课业之地，上为藏经之所，横匾“华藏世界”

楹联：

妙性海中为雨露

菩提场里起清风

行至后墙有茂林修竹，依约丁香，银杏隐隐苍白枝干旁有葱绿点缀，李树依依胭红密叶间雨滴叮咚。后墙左右亦有耳房角门两座，思是众僧禅房，未敢擅入。

与“宝祥阁”互衬有“地藏殿” “药师殿”两座。地藏者为度尽地狱邪魔厉鬼，而安坐地府，谓之地狱未空不成佛，可见精神，蜡炬莲灯香炉一应俱全，亦是香烟缭绕。法身安坐手持锡杖，尤做诵经之态。忆起典故两篇，一为西游地藏地听兽听天下梵音遍知善恶，石猴六耳斗法一节，另有目莲僧救母，放干地府十万邪祟，地听兽转世黄巢揭竿，搅动大唐社稷，造十万杀戮，重归地府典故，旧事无从忆，皆自此中来。见楹联一副

联曰：

地狱即空，众生有尽愿无尽

人伦最贵，孝道圆成佛自成

词曰：

《卜算子词林正韵四部韵 咏地藏菩萨》

暗里涌梵音，邪祟无从数。一瓣莲花幽里香，尤种菩提树。

苦海盼回头，生死归尘土。地府修行几万年，世事多愁苦。

东有“药师殿”内供药南无消灾药师佛。左手持无价珠，右手结三界印，能治众生贪、瞋、痴，祈求消灾延寿，药师佛十二大愿，愿众生圆满光明，清静庄严，消除愁苦，，随意所趣，作诸事业。

诗曰：

绝句   药师

光明世界驻清平，历尽风霜度众生。

十二佛心因疾苦，大成世界药师名。

两殿相对，一是治病救人，使活人延寿功德无量，一是度恶业升天，引异世修行，不尽不归。

复绕寺一周，凡过殿堂，皆虔心叩拜，祈家人安逸，净俗念杂心，名利过眼，心属菩提。“南无阿弥陀佛。

复吟杂句：

生本凡尘名利客，蝼蚁匆忙可奈何，今番踱步入禅林，栖身闻花影，满眼尽佛陀，功名蜡炬如香火，一段灰，一缕烟，一团火，苦海沉沦历劫波，莫道三旬忧柴米，人世外，欲念多，身终老，路蹉跎。而今眼前景，苦难包容循弥勒，笃志博文看达摩，济世苍生三大士，地藏鬼府度邪魔，且看我，俯仰苍穹纵声歌，放眼湖山真世界，名经理，修心性，真意不需说。