雍正双皇戏－－-雍正不是胤禛/梦中老农

052012

第三十三章．《石头极》---情僧石头极的来龙去脉
　　
　　
　　 1. 奇缘：冷子兴---恶监杨柏借情僧石头极司文旨命
　　
　　第2回：
　　 雨村不耐烦，便仍出来，意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来。将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说：奇遇，奇遇。
　　雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，旧日在都相识。雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。
　　雨村忙笑问道：老兄何日到此？弟竟不知。今日偶遇，真奇缘也。
　　
　　【雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者：
　　【文觉忙看时，此人是都中在古宫中干太监的杨柏，别号冷子兴者。
　　
　　【冷子：无蛋子---太监。
　　【冷子兴：太监兴。
　　
　　【雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人：
　　【冷子兴---恶监杨柏盗窃大清国得逞，自然是个有作为大本领的人！
　　
　　【这子兴又借雨村斯文之名：
　　【这杨柏又借文觉司文旨命！---
　　【---因此，文觉僧大石变美玉、庄户秀才变成石头极！
　　
　　【故二人说话投机，最相契合。：
　　【恶监杨柏为了对抗汰君放宦，所以要弑康熙保帝制；大儒文觉想收复明朝失去的江山，所以愿意用自己乱禛的笔墨帮助杨柏扒麾劫御。所谓‘说话投机，最相契合’，不过是最不相干的两个人互相利用最相契合而已。杨柏和文觉，两个人的气质和志向绝然不同，这就注定了他两个必定要分道扬镳。
2．那僧念咒书符，大展幻术，将大石变成鲜明莹洁的美玉
　　
　　第1回：
　　一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。
　　那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉！且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
　　那僧托于掌上，笑道：形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。
　　
　　【一日，正当嗟悼之际：
　　【康熙61年11月13日，正当诀悼之际。
　　
　　【一僧一道远远而来：
　　【一僧一盗远缘而来---情僧大儒文觉禅师和盗国贼恶监杨柏远缘联袂扒麾。
　　
　　【那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉！
　　【文觉僧那乱禛的笔墨，大展幻术，将一块大石登时变成一个石头极！
　　
　　【形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙：
　　【这乱禛的字，形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再有人说上一句话---皇四子胤禛承位---使人一见便知是奇物方妙。
3． 《石头极》---‘石上’字迹分明，编述历历
　　
　　第1回：
　　 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
　　 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
　　诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。
　　
　　【后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙：
　　【后来，过了13年之后，因空空道人情僧石头极访道求仙，所以撒手还御。
　　
　　【石上字迹分明，编述历历：
　　【《石头极》作者---石头极文觉禅师---‘石上’字迹分明，编述历历。
　　
　　【无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘：
　　【无材补天，幻形入世，冒充胤禛揳入宫宸。
　　【红gong尘chen---谐音---宫宸：皇帝住的宫殿，引申为皇位。
　　
　　【历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事：
　　【雍正朝13年间，石头极劫御、还御，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
　　
　　【无材可去补苍天，枉入红尘若许年。：
　　【文觉乱禛的笔墨---无材可去补苍天，枉入宫宸若许年。
　　
　　【此系身前身后事，倩谁记去作奇传？：
　　【劫御、还御---此系石头极身前身后事，倩谁记去作奇传？---若非俺自己，又有谁知根知底地知道石头极的故事？---所以《石头记》的作者，只能是俺自己---石头极！
　　
　　【然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考：
　　【雍正朝，虽然改朝换代了，却依然打着大清国的旗号，所以---朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。
　　
4. 石头极说：不过只取其国体清旗罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!
　　
　　第1回：
　　空空道人遂向石头说道：石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。
　　石头笑答道：我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！
　　
　　【石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。：
　　【可见，《石上》---《石头记》---《石头极》作者是石上-石头-石头极本人。
　　
　　【其中只不过几个异样女子：
　　【雍正帝---只不过是两个依样女真---胤禛的字样文觉、胤禛的模样赵昌。
　　
　　【若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？：
　　【若云无朝代可考，今我假借大清雍正年纪添缀，又有何难？
　　
　　【历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致：
　　【历来在野改朝换代之史，皆蹈一辙，大动干戈，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致。
　　
　　【不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！：
　　【不过只取其国体清旗罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！
　　
5. 遂易名为情僧文觉禅师，盖石头极为情僧录谕
　　
　　第1回：
　　 从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录。
　　
　　【空空道人因空见色：
　　【空空道人文觉因空见到国色钮祜禄氏。
　　【空，引申为僧佛。文觉原本不是僧，只是为了入宫方便而化装成和尚。
　　
　　【遂易名为情僧，改石头记为情僧录：
　　【文觉，不是他的本名，入宫后遂易名为情僧文觉禅师，盖石头极为情僧录谕。
6. 把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他！
　　
　　第2回：
　　子兴叹道：
　　正说的是这两门呢。待我告诉你，当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子，长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。
　　幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。
　　这贾珍爷那里肯读书,只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他！
　　
　　【早年留下一子，名唤贾珍：
　　【康熙早年收留下一干儿子赵昌，因为貌似胤禛，名唤假禛！
　　
　　【因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了：
　　【因他父亲一心想汰君停极，把位倒让他袭了。
　　
　　【把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他！
　　【雍正帝把大清国竟翻了过来,也没有人敢来管他！
　　
　　【把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他---的贾珍：
　　【雍正帝---包括：隐帝杨柏；虚皇赵昌；石头极文觉。
7．情僧石头极撒手还御：青埂峰一别，展眼已过十三载矣!
　　
　　第25回摘抄：
　　 那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：
　　青埂峰一别，展眼已过十三载矣!
　　人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处：
　　 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；
　　 却因锻炼通灵后，便向人间觅是非！
　　可叹你今日这番经历：
　　 粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
　　 沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!
　　念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道：此物已灵。
　　
　　【那和尚接了过来，擎在掌上：
　　【那和尚文觉僧写了出来---皇四子弘历承位---擎在掌上。
　　
　　【青埂峰一别，展眼已过十三载矣!：
　　【文觉僧入宫与亲人一别，展眼已过十三载矣！
　　【十三载：康熙61年11月13日-雍正13年8月23日。
　　
　　【念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道：此物已灵。：
　　【念毕‘皇四子弘历承位’，又摩弄一回，说了些疯话，递与弘历道：此御归还。

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第三十四章．分身法：扮演石头极的红楼人物何其多
　　
　　
　　 1. 分身法、合身法：红楼人物，你中有我、我中有你
　　
　　《红楼梦》是一部小说，书中大小人物皆纯属虚构。人所共知的，《红楼梦》又包容着《石头记》。但是，梦作者又是如何地把《石头记》融入《红楼梦》中去的呢？
　　 曹雪芹使用了独一无二的创作方法---分身法、合身法。
　　《石头记》中的人物石头极等等，就是用分身法被作者虚构成许许多多年龄、性别、性格各异的红楼人物，这些人物你中有我、我中有你。
　　
2. 女娲氏补天所遗之石头---影射石头极
　　
　　 女娲炼石补天所遗之石头，亦影射实头文觉禅师。这用的是拟人之法还是拟物之法？老农说不明白，或许是兼而有之吧？
　　 所谓补天之石，乃天之分子---天子也。女娲炼石补天的故事流传了多少年了？八千年？一万年？总之这块石头的年龄是足够大的，是一块近乎万岁的石头。可知，《石头记》主角之石头，是一位相当于万岁爷的人物---是一位未登基的天子---石头极。
　　
　　 第一回写道：
　　谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
　　
　　【谁知此石自经煅炼之后，灵性已通：
　　【这话不是神话，而是写实之笔。所谓‘锻炼’，是指穷儒、庄户秀才文觉所受的长达数十年坎坷生活的磨练。
　　
　　【遂自怨自叹，日夜悲号惭愧：
　　【自怨自叹---是指文觉辖陛舞文、当雍正石头极之前的心态。
　　【日夜悲号惭愧---写石头极在雍正13年，目睹了康熙的汰君宝谕之后的心情。
3. 贾雨村：假谕存封臣怀闺秀,每日写旨作文为僧
　　
　　 贾雨村即假谕存的谐音。假谕存者石头极，谐音化名贾雨村。
　　
　　01回目：贾雨村风尘怀闺秀
　　【贾雨村封臣怀闺秀。
　　
　　03回目：贾雨村夤缘复旧职
　　【贾雨村因缘复旧国。
　　
　　04回目：葫芦僧乱判葫芦案
　　【葫芦僧乱叛葫芦庵。
　　
　　【葫芦僧：1，太监；2，贾雨村。
　　【葫芦庵：清宫。
　　
　　01回：贾雨村自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生：
　　【贾雨村自前岁来此，验谏诛僚，寄葫芦庙中安身，每日写旨作文为僧。
　　
　　02回：贾雨村生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属：
　　 【贾雨村生情狡猾,擅纂礼仪，且沽清雍正之名，而暗结虎狼之属杨柏。
　　
　　03回：金陵应天府缺出，贾雨村便谋补了此缺。
　　【所谓金陵---指的是雍正朝被阉掉了中枢的大清国---金国陵墓。
　　【金陵应天府首长---大清国皇帝。
　　
　　【金：清。
　　【陵：陵墓。
　　【金陵：名存实亡之大清。
　　【金陵---明朝的南京，引为清朝的南京---北京。
代法修行的妙玉，督枢侍宦之大假
　　
　　 或笑曰：妙玉和刘姥姥简直是天差地别的两个人，怎么都成了石头极了呢？那爱洁成癖的妙玉，只因那茶杯是刘姥姥用过的，便嫌脏不要了，怎么可能是一个人呢？
　　 答曰：妙玉虽然是用合身法写成的人物，然而第41回中嫌弃刘姥姥的妙玉，写的却是入主清宫13年之后的石头极自己；他所嫌弃的是他13年前的自己，但并非是贫贱时的自己，而是加入大盗团伙，伙同公公扒麾劫宝御的那个自己。
　　
　　第18回：
　　 又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑，小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好。他师父极精演先天神数。
　　
　　【妙玉他师父极精演先天神数：
　　【妙玉是极精演先天神数之徒。
　　
　　有词说这妙玉：
　　
　　 代法修行的妙玉，督枢侍宦之大假。
　　 亲自作替身，为此入空门。
　　 经文不用学，文墨极同禛。
　　 胸中万马腾，红面对宝谕。
　　
　　【宝谕：康熙的汰君宝谕。